在那一夜，迎接那成为血肉的圣言的人，就是怀着爱等待他的玛利亚和若瑟，以及守夜看羊的牧人（参见路2,1-20）。

从此之后，她常常在办公室里给其他老师诵读圣经，有些老师也对此深感兴趣。

除了熙熙攘攘的游客之外，哭墙前的大多数犹太教徒是非常虔诚而心静的，正如佛教寺院里和尚的工作是念经打坐，在哭墙前诵读经文祈祷和诉说也是犹太教徒们的工作，不少人都是整天坐在墙前面，男人一律黑色装束：黑礼服，

讲授是让学生先阅读指定的书籍，由教师诵读教科书原文及其注解，学生逐字逐句地笔记，授课的内容则被记录、整理为注释集。

噢，修士们读一段，静默一会，反复诵读，反复静默，或凝视圣像，或闭目沉思己过，或敞开心门接纳，或赞美，或感谢……这一幕提升了我的灵性生命。

若翰诞生了，匝加利亚又开口说话，正与圣殿的帐幔在耶稣被钉时的分裂前后呼应”（选自六月二十四日若翰诞辰诵读：奥斯定主教讲道集）。

（1）因天主圣神而集合，切愿向万民宣布福音（谷16:15），使教会的面貌上反映出基督之光而照耀到每个人；（2）基督之光和恩宠藉着神圣礼仪的举行及其圣言而对人进行光照和圣化；（3）深入理解教会的内在本质及其使命和与世界的关系

32」为避免感觉到生命空虚和牧职工作的效力受到危害，我们必须常常重新自问：「我们真的被天主圣言所充满吗？天主圣言真的是我们生活上的滋养、更胜于饭菜和世上其它事物吗？我们真的认识天主圣言吗？

教会深知这一恩典，所以会永远坚持不懈地向所有人宣讲那从起初就有的生命的圣言，就是我们听见过，我们亲眼看见过（若一1，1）。

如果宣报天主圣言，而且心灵接受恩宠的触动与改变，就会跨越这门槛。跨越这扇门，就是要开始一条持续终生的道路。