我虽然从小生活在老教友家庭，但在那个年代，几乎没有圣书、圣物，只看过《古史像解》和《新史像解》，对教会常识所知甚少。

出狱后，经过长时间的反思，1994年复活节在解修女服务的陕西扶风领洗皈依天主的怀抱，并到处为自己的信仰作见证。三年后，凤翔教区神父接到解修女的信，才派修女在千阳城找到了她。

1995年，美国电视节目《未解之谜》将他的故事制成视频播出。不久，马里兰州弗雷德里克镇一家养老院的一位工作人员打电话告诉《未解之谜》，他那儿的一名二战老兵多年来也在讲述同样故事。

这是您的东西，”年轻人不好意思地解释道，“您的背包，还有钱包里的钱。您数数，一分也不少。”“我不明白，”卡尔不解地问道，“为什么现在你会帮助我?”年轻人挪了挪脚，看上去非常窘迫。

b.在礼仪开始前收敛心神、静默、禁食，在有需要时先办妥和好圣事（告解），因为与天主的真心和好能使真正参与成为可能。　　

祂来并不是为了谴责，而是要宽恕和救赎，是要给最深的黑暗与罪愆带来希望和永生；因此，在忏悔圣事、在告解的良药中，罪过的经验不会使人沈沦于绝望，而是与宽恕和转变的爱相遇（参阅教宗若望保禄二世《论和好与忏悔》

1934年傅天娜修女听从告解神师的建议并在修会长上的批准下开始保存其日记。傅天娜修女在其日记中曾14次记下了主耶稣要求把复活期第二主日（即昔日的“卸白衣主日”）定为“天主慈悲主日”。

当有人打我电话是关机状态时，要么是我在圣体室拜圣体，要么是在教堂，要么是在给别人听告解或者做弥撒。当神父用行动做出来的时候，对教友们就是一个无声的宣传和邀请。

得大赦的条件法令指出获得大赦的条件是办告解领受修和圣事，领圣体并按照教宗的意向祈祷。

9天办班，能来听课的教友都来了，办告解的教友越来越多，堂区被激活了。笔者在风翔和平凉教区，两次参加过她办的学习班。她讲课贴近生活，口若悬河，妙语连珠，见证如云。