终于有一个村的羊主雇用了他，一年的雇价是：小米一担，衣服两身，布鞋两双，羊肚子毛巾三条，旱烟三斤。条件是年终必须把羊数从100只增加到150只以上，羊的膘情必须增加，达到膘满肉肥，身强体壮。

圪㙩沟村从1851年至今，有一位主教，24位神父，6位修女（现有14位神父、6位修女）分别在太原教区与外教区进行牧灵福传工作。

本堂窦腾神父致答谢词张白天主堂简介明末清初教会已传到张白村。清光绪二十八年（1902年）张白始建三间简易小堂，1935年亢连山神父（岐山人）下会，出资建堂办学五余载。

新铎袁建建，圣名若望，1986年4月生于山东省德州市禹城市辛店镇东袁村；2016年2月至2016年6月在山东省天主教圣神修院备修；2016年9月至2022年6月在中国天主教神哲学院学习；2022年6月至

信德文化研究所制定教友村庄外出打工与留守统计表，调查教友村的外出移民与留守情况，分别以两个教友村（河北省威县张庄村和张家口张北县二泉井镇）、内地三个教友团体（北京同路人之家、温州在沪教友联谊会和邯郸永年在沪基基团

一、摆正心态，不怕困难记得马神父给我们行了派遣礼之后，我们几位福传小组长抓阄，我抓到了店子头村，正当我沾沾自喜的时候，一位同工姊妹一把将我手中的纸条抓了过去，塞给我鹿苑何家－花园村。

“前面的村就是。”司机加大了油门说道。我抬起头，向前望去，不远处一座石桥横亘在小河上，在桥的尽头，一片苍绿覆盖之下，隐隐约约露出那再熟悉不过的十字钟楼的端迹。我激动极了！

这就形成了以二十四顷地为中心的十几个教友村。当时的教务红红火火、迅猛发展；教友人数猛增。西南蒙古教区遂将主教府由巴盟的三盛公迁到了二十四顷地村。

一、初识梁铎2012年8月，教区最大、最华丽的教堂——涿鹿县双树村耶稣圣心堂宣告竣工，2013年8月举行祝圣大典，梁广忠神父所管的苏家房堂区唱经班被邀请担任主唱，也因此梁铎把我叫到苏家房教唱经

用一样的歌本，教一样的歌曲，由专人统一训练，过大瞻礼时，只要会唱经的教友，都要站在一起唱，不分这村那庄，形成一个很大的歌咏团队。因此歌声嘹亮，响彻四方。