修女在中心教授印度传统音乐、歌曲和舞蹈。来自修会在罗马的代表团出席了仪式。

天主恰如这段福音中的国王，即使有受召者转身背向祂，天主却从不「中断」祂的救恩计划。

圣老楞佐堂首台普通话弥撒后，所有参礼者大合照。　　【天亚社．澳门讯】四旬期第三主日（三月八日）澳门圣老楞佐堂举行该堂第一次的普通话弥撒，以回应日渐增加到访游澳的非粤语华裔教友需求。　　

教宗解释：这位耶稣所爱的门徒宣讲的中心即为「天主是爱」。他要让人看见不可见的天主。他是卓越的见证者﹐现场目睹了耶稣在大博尔山上显圣容。他是耶稣受难时﹐唯一没有逃走的宗徒﹐是他与圣母一起站在十字架底下。

这首席宗徒的牧职要求伯多禄成为十一门徒及同他们一起的人的首位和头（路24：33）；他是将人引向那唯一的总司牧并与之共融的中心，这位总司牧才是众天主子民的牧者。

没有宣传者，又怎能听到呢？若没有人奉派遣，人又怎能去宣讲呢？”（罗10：14-15）人们常说：“只有落后的的领导，没有落后的群众。”

「为了开创更美好的未来，最可靠的方法是重建受苦者的尊严」，关怀他们；换句话说，哥伦比亚所渴望的和平以「人的重建」为中心。事实上，该国数十年内战的根本原因即在於人民「心灵的创伤」。

生命之柱宗主教座堂非常漂亮，其历史可追溯至公元第4世纪，建於第一个千年，是格鲁吉亚东正教会的精神中心。按照古老的传统，这里保存着耶稣的圣衣。教宗的讲话正是以耶稣圣衣的奥秘为主题。

文多禾梭（亚洲新闻）-在东爪哇马兰教区的文多禾梭教区圣若翰洗者堂区，主办了来自12个堂区共430多名儿童，参加了每年2次的年轻小孩信仰教练聚会（10月28日至29日）。

教宗再次强调，居於中心地位的应该是人而非经济利益，在健康问题上更是如此。