封斋期的开始，是圣灰礼仪日，至耶稣复活瞻礼，为期四十天的斋期，斋期在勉励教胞多克苦，多祈祷，洁净心身为思念吾主耶稣苦难，迎接复活瞻礼。「人哪！你当记得，你原来是土，将来还归于土。」

封斋期的开始，是圣灰礼仪日，至耶稣复活瞻礼，为期四十天的斋期，斋期在勉励教胞多克苦，多祈祷，洁净心身为思念吾主耶稣苦难，迎接复活瞻礼。“人哪！你当记得，你原来是土，将来还归于土。”

教宗表示，面对众多弟兄姐妹的苦难我们并不冷漠无感。他们是基督的见证人，有时甚至流血牺牲；这是天主教徒、东正教徒和新教徒的共同经验，比那些仍然分隔我们教会或教会团体的差异更加深刻和强大。

教宗强调，基督徒即使遭遇生活的苦难，也懂得信赖耶稣，怀着希望生活。基督徒因耶稣基督的复活而喜乐与惊叹。

十字架告诉人：耶稣借着苦难救赎了我们。空坟墓启示人：他真的复活了，已经不在坟墓了，基督信仰是真实的。十字架是舍弃自我的标志，空坟墓是获得永生的见证。走天国的路就是带着永生的希望不断舍弃自我的过程。

教宗在起程前往圣地前发表致约旦、以色列和巴勒斯坦人民文告，强调旨在前往耶稣生活的土地上“分享你们的期待、希望；分担你们的苦难和困境”信德网据亚洲新闻网讯今天的周三例行公开接见最后，教宗本笃十六世宣读了致约旦

教宗表示，「保禄因此与他师傅的苦难相连结」，基督徒的苦难化为鲜活的福音。教宗由此谈起迫害的主题。恰好当天在公开接见活动前，教宗接见了一个乌克兰朝圣团，他们也曾为福音受苦，从不「在信仰上妥协」。

其结束了十年九旱、水贵如油的苦难历史，而且孕育了“自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”的红旗渠精神。艰苦卓绝的“红旗渠精神”已经成为中国人民伟大民族精神的象征。

“主，我明白了，我们的苦难要由你的苦难拯救，创伤须由你的创伤治愈，我背这十字架，不是出于怯懦、自我怜悯的委顺，而是像主一样，是甘愿而为。

圣子出于对圣父爱情的回应，甘愿承受各种凌辱和苦难，甚至连自己的生命都愿意放弃。基督徒本着对自己的主的爱情，也能够忍受各样的歧视，鄙夷，和迫害。