新晋司铎和执事先后发表了晋铎感言，他们表示，要善尽职守，为晋中教会的发展奉献自己的全部，决不辜负天主的拣选与厚爱，及亲人和教友们的期待。新铎高建鹏，圣名斐理伯。

此外，这个比喻也颠覆了众人对审判的概念：面对君王的话语，义人和恶人都显得讶异。依照君王所言，他们所行的善是在不知不觉的情况下自然做出的。

因为祂的这份属天的恩赐和召叫，为每个人和世界是礼物、是祝福。

神学应为众人所用随后，教宗谈到今天的一个趋势，说道：“一些年以来，在世界许多地方，男人和女人，尤其是中年人，也许已经大学毕业。他们渴望加深信仰，愿意开始一个新的旅程，他们经常注册大学的一个课程”。

据慕道班陪伴者坚真姐妹介绍，这批慕道者队伍是去年圣诞节布道会后组建的，有本地人和新温州人，今年4月份开始系统地学习了教理、圣经知识，圣事、礼仪等课程，历时8个月，经堂区神父考核合格后领洗进教。

一位居住县城82岁的冯志忠老人和老伴及亲戚在领完傅油礼后说：“天主如此爱了我们，在我一生的岁月里，常沐浴在祂的仁慈与眷顾之中，在我有限的岁月里，我要尽力带领我的家族每一位成员做光做盐、努力做天父喜欢的好儿女

如果说“穷”是修院发展过程中的一种状态，那么在这种状态当中要如何改变则是一种选择。麻痹、躲避、听之任之是一种选择，且是趋向于本性的自然选择，最容易找到各种借口来支撑，令自己心安理得。

于是父亲约了村中几个穷兄弟，于大年廿九夜里动身，摸着漆黑的夜路，越过平汉铁路（现在的京广线），抹下脸到铁路东面平川地面村里讨要。

那时穷，买不起汽车票，去乡下都是走路，一天步行几十公里，有时半夜还在山道上。

广东陆和县天主堂有一个仁爱会团体，专门帮忙那些死后无钱下葬的穷困人，当南头天主堂的慈爱会得知此事后，他们便主动前去帮忙丧葬事宜，并捐了一些钱给仁爱会，共同弘扬基督之爱。