据香港教区周刊《公教报》报道，7月3日至4日，教区青年牧民委员会在圣保禄乐静院为“青年牧民课程”学员举行结业灵修营，21名完成课程的学员接受祝福和派遣。

二十八名学员和导师出席了结业营，总结和庆祝完成约一年（共一百小时学习时数）的学习，并且接受谭锦荣神父的祝福和派遣。

对我来讲，极为渴慕去参观利玛窦神父的墓地。在我上中学时，历史老师在讲到明代大儒徐光启的时候，常常会讲到他的老师利玛窦神父。

1986年，公社建筑队解散了，他带领本村村民成立了自己的建筑队，干起了民用建筑施工的营生，但由于技术力量薄弱、施工经验不足，往往是到年终挣下的钱不够给工人发工资，但他不昧良心，从不拖欠工人的工资。

第二天，在本堂肖先奇神父的要求下，又到本村教堂内给教内、外村民服务。退休于北京市朝阳区医院的李全胜医师及退休于北京市阀门厂医院的李春荣医师，给广大村民义务看病，一天共义诊100多人次。

教宗强调，耶稣诞生的卑微场景促使我们在年终时重新思考我们视为优先的事物、我们的价值观以及许多人经济贫困的意义。从马槽的卑微、贫困及简朴的场景中我们能学到什么？

印象最深的就是去年年终放假时，张总对我的评价。他说，我论能力和才学都一般，最主要的，是我沾天主的光了。是啊，我不仅仅是沾天主的光，而是所有的一切，都是天主的恩典，都是主赏赐的。

我们做神父的，蒙召就是为了继承基督的使命，传福音与万民，使人人认识基督、信奉基督、侍奉基督。这件事我们不做谁来做？别人不做我们也当做！

有这样一个人，他原籍比利时，20世纪初不远万里作为神父来到中国，并于1927年加入中国国籍，成为了一个真正的中国人。在抗日战争期间，他组织各种救济团体，救济中国各地的平民百姓。他就是雷鸣远神父。

９１年晋铎至今一直毫无怨言地居于大山区中，墨墨无闻地陪伴万余名贫穷落后的山区教友渡过了整整十五载，面对大山区教友的各种急困和教友的灵性之需，特别是前后九次教堂建设，他放弃尊严厚颜苦求八方，故此“乞丐”神父就成为潘洪恩神父的代名词