我们每个人，每时每刻都有反省不完的问题，这些问题促使我们探究人生的价值和意义，追根溯源，皈依和信赖主耶稣，不断悔改、认罪、祈祷，最终在基督的爱内，迈向光明、合一之路，抵达永远的天乡，参与天国永恒的筵席。

重新发现天主圣言在教会生活的中心地位，就是说也要重新发现收敛心神和内心宁静的意义。　　教宗希望这项原则也该用在礼仪上，让礼仪进行当中有充分的沉默时刻。

而对于我们所有人来说，这里才是我们人类和我们基督徒生命的秘密。无论是作为个人还是教会，我们的生活旨在超越自我。正如亚巴郎所经历的，脱离自我、脱离我们安逸的环境，走向他人、其它地点和不同的环境。

这个社会，手机的功能早就溢出了其单纯的通讯意义，变成一个无所不能的终端，聊天、玩游戏、刷微博、购物……手机的能量将愈来愈大。

神父讲耶稣诞生的意义，讲人生的信仰和生命的价值，让每个来堂内的教内教外人都聚精会神的听讲。讲道约五十分钟，突然停电了。神父命人两侧窗台上点燃蜡烛，烛光燃起来，教友的心情又回到了从前，又回到了耶稣时代。

教宗继续说：天主有一个名字，有一张面容，祂是仁慈，是忠信，是奉献的生命。从耶稣来到世界后，我们就不能说我们不认识天主，不能把祂当作一个抽象、虚无、纯为指代名称的东西。　　

教宗继续说，如果追求灵性的不安使人把目光投向自己的内心世界，去寻找自我和生命的意义，那么下一步必定是与基督相遇。奥斯定有过这样的经验，他在自己心中找到了天主，并且不自我封闭。

之所以美好，就在于能在这有限的生命和时光中，荣主益人行善立功。否则，即使赚取了全世界的钱财，名扬了整个天下，享尽了人间的全部福乐荣华富贵，而在上主面前能有什么呢？且不要换来的是更大的悲伤和失去。

如果对这一点有了明确的认识，你就会体认光明五端的必要和意义，因为回想这些事件可以帮助我们默想基督的传教生活，使我们对救恩有更完整的认识。无疑的，在玫瑰经中，最重要的一位是耶稣基督。

抚顺本堂王俊祥神父在欢迎致辞中谈到竖立耶稣圣心像的意义，他说：耶稣圣心上的十字架、火焰、茨冠、伤痕四个爱的标记，代表了对人类的大爱，更是基督信仰的标记。