它并不使人陷入罗网，却叫人得享自由，成为自由的工具。共融是消除一切虚假的最佳解药」。青年格外需要团体的归属感，在社交网络上也不例外。

教会也得积极陪伴各种身心障碍的青年，他们往往在牧灵工作中遭到遗忘。此外，青年如果误入歧途，又没有辅导人员的陪伴，他就可能会远离教会。

教宗解释道：「这些危险有时掩饰得很好，我们认不出来。但它们的后果显而易见，麻痺良知和精神，带来内在的死亡。我们也必须小心谨慎，以免陷入这种精神倦怠的状态。

此次为堂区购买玫瑰色祭衣，也得到了教区青年营近10位青年的积极奉献。

走访期间，神父也为教友祝福房屋，为行动不便的老人办告解、送圣体、为需要的老人施行傅油圣事等，使他们得到了丰富的恩宠，圣事的滋养和内心的平安。

圣亚丰索早就知道我们不该防备或谴责世界，却要治愈世界，使人得享自由，效法主基督的作为：融入现实，对人的需求感同身受，重新燃起内心最深处的期待，让每个人，尽管他们脆弱和有罪过，也体验到天父把自己放在心上，

教宗引述他针对教会高等院校颁布的《真理的喜乐》宗座宪令，强调真理的喜乐是人内心渴望的表达，人的心灵若不与天主之光相遇、不住在其内并将之与众人分享，就不得安宁。

但我们应知道，若受害者在宽恕伤害他们的人之时，也就真正彻底地获得了痊愈，那可以理解的怨恨遂得到了安宁。从科学的角度讲，宽恕也是一条消除痛苦的强而有力的道路。

因此，通往复活节的旅程要求我们基督徒通过忏悔、皈依和宽恕洗心革面；也要求所有受造物脱离败坏的控制，得享天主子女的光荣自由（罗八21）。

有一贪官，疯狂索贿受贿，家里钞票藏得地板下、屋顶上、马桶下都膨闷胀饱，全长了绿毛。及至事发，贪官畏罪悬梁归天。忙活了半天，末了连一文钱也没能带走。听者也许只是不屑一顾地过过耳，觉得并不是什么新鲜事儿。