教宗接着例举奉献生活者必须抵拒的一系列诱惑，首先是被拖着走而非带领羊群的诱惑。善牧有责任引领羊群，将羊群领到青绿的草场和水泉（参閲：咏廿三2）。牧人不能被失望和悲观拖着走。

玛窦圣史这样描写他说：‘那时洗者若翰出现在犹太旷野宣讲说：你们悔改吧！因为天国临近了’（玛3,1-2）。若翰洗者的使命是为默西亚的来到预备并铲平道路，他要求以色列人民忏悔自己的过错，改正自己的罪行。

这三种贪腐损害了无辜者和穷人，因为是穷人为贪腐者的宴会付出代价。

对宣讲者反感的基督徒总爱评头论足，其实他们害怕向圣神打开心门，变得郁郁不乐。教宗方济各12月13日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中如此表示。

弥撒由宗光远神父主祭，吕景言神父、李满河神父辅祭，本堂靳海波神父及其他20多位神父襄礼，阎展利神父讲道：主要讲述了本堂主保无原罪的圣母的仁爱、慈善、大能及为罪人转祷的特殊效验，虽至洁，不弃污者，虽全善，

宗座圣伯多禄宗徒善会秘书长博尼翁神父向本新闻网表示，在传教区青年准备晋铎的圣召每年都在增加，因此需要具有良好专业素养的培育者。

但是这一切并没有为梁玛利亚带来真正的幸福，而是令她的生活更加痛苦，自己的身体越来越不行了，发烧好几天都没有钱看病，因为钱已经被男友花光了，等待她的只有煎熬。

我接过薇薇的话头，顺势开导她说：“薇薇：您不要为了找寻世界上的幸福去亲近我们的主。我们的主不是祈福免祸的主，我们的主是痛苦人的主，是良善人的主，是身负重担人的主。

我们在洗者若翰身上看到了先兆，他是耶稣使命的先驱。洗者若翰的确被杀，因为他坚持信仰，相信天主的教导、天主的计划。黑落德占有他兄弟的妻子是不合法的，对这种情况洗者若翰并没有妥协。

教宗指出，贬低婚姻的观念为离婚或实际上分居的诉求提供方便；面对这种情况，牧者们务必「促进家庭，那是天主为了男女的满全而赐下的恩典，也是社会的基本细胞」。