教宗说，要留意让所有孩子领受坚振圣事，这很重要，因为坚振圣事让我们圆满地活出基督信仰生命。

教宗强调：“为了响应现代社会的期待，为了与每位基督信徒都参与的传播福音的广泛行动合作，需要训练良好、勇气十足的神父，他们没有野心和恐惧，但深信福音的真理，首先关心的是宣讲基督，并因基督之名随时随地关怀为人类的痛苦

（引自《天主的启示教义宪章》）“教会的一切宣道，同基督的宗教本身，应当时刻受到圣经的培养与统辖，在天之父借着圣经慈爱地与自己的子女相会，并同他们交谈。”、“不认识圣经，即不认识基督。”

世界信义会联盟与圣座促进基督信徒合一委员会於6月1日发表联合公告，指出这项活动的两大重点时刻分别是在伦德主教座堂的礼仪，以及在马尔默体育场的纪念活动。

虽然有指基督信仰早在公元400年曾到访过日本，但传教工作不足一年已经告吹。到了1549年，才由耶稣会士圣方济各．沙勿略再次将基督信仰带到日本。

本次会议，旨在在全国人民中重新振兴传教事业、毫不畏惧地英勇见证基督福音。同时，努力深化二OO六年在泰国首都曼谷召开的首届亚洲传教大会的精神。

由此，“地球的各个国家都将在基督之光的引导下前景”，努力恪守天主圣言。因为，“只有实践圣言”才能成为光。

念经前，他说，基督的救恩工程是为所有人、为每个人。主显节是上主向全人类彰显自己。主显节不是另一个奥迹，而是从光的幅度来看耶稣诞生的奥迹。

而基督的死而复活就是所有基督信徒的美好未来和永生的希望！耶稣亲自告诉我们：我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死（若，十一，25-26）。人生自古谁无死？

教宗强调基督信徒举行祭献与旧约时代希伯来人举行祭献晚餐的绝对不同是：旧约希伯来人的晚餐祭献对基督信徒已不再有必要举行，因为旧约所预报的未来的事实，如今已经留给事实真理本身。