江北德肋撒教堂拆除搬迁时，他们夫妇二人多方打点教堂临时活动场所，场所刚装修时杂乱无章，凌乱不堪。他们夫妇俩和教友们为购置装饰材料费尽心思。

他说写作前要祈祷，求天主赐予写作的灵感，也要求写作者的主保圣人圣方济各·撒肋爵。祈祷是求天主圣神与我们同在，求主保圣人与我们同行，这样我们才能为教会文字福传做出应有的奉献。

1997年11月17日，当选吉林教区主教，1999年得到教廷任命，并于同年5月9日，由辽宁教区金沛献主教主礼、西安教区李笃安主教和赤峰教区朱问渔主教襄礼在长春小德肋撒堂祝圣为主教。

在主日撒圣水时，我们要恳求天主洗净我们灵魂的罪污，使我们更好的参与这台弥撒。在唱或念光荣颂时，我们要发自内心的赞颂天主。

右侧南端设汉白玉小德肋撒雕塑像,与耶稣善牧雕塑遥相呼应。庭园中保留下来的一口明代古井和一棵百年古树见证了教会的发展，以及历代主教、神父们的共同努力与辛勤耕耘，他们的功德将永远铭记在后人心中。

德肋撒修女就是印度教会最广为人知的面孔，他陪伴那些受苦的贫困者。即使这是一件非常微小的事情，印度教会一直做着重要见证。

(玛二十八5-6)四、先知作证:1.依撒依亚先知预报说：“看，有位贞女要怀孕生子，给他起名叫厄玛奴耳。”

很可能是在公元27年的一次盛大庆典上，耶稣在纳匝肋的会堂里讲了一番话。这样的庆典每次都在以色列人当中激发起巨大的希望。

我想起曾获诺贝尔和平奖的德肋撒修女、想起曾在太原的雅松达修女，联想到身边的陈老姑姑和连日来在贺堂忙碌之余还给人打针输液，抽空还听我讲课的年轻修女莎贝和多默，突然有一种排山倒海的力量震撼着我。

若望福音记载：“天主就是爱”，教宗本笃十六教导：“爱德是福传使命的灵魂”，在今天福传的大好时机，我们怎样去福传，唯有爱的行动才是有力的工具，德肋撒修女不是最好的见证吗？