值得一提的是，在众多爱德计划中，有3间天主教医院透过一个名为“敞开的医院”的特殊举措为所有贫困者免费提供医疗服务。希腊东正教医院和其它小小的诊所也都如此做。

此外，针对疫情而提出的隔离措施或卫生规则对于三餐不济的贫困者和缺水的地区更是形同虚设，难以严格实施。面对上述需求上的缺口，国际明爱会在此危急时刻更是全力以赴，协助处境困难的地区。

这些款项也用于学校和为贫困者提供救济的中心，以及以其它形式提供爱德服务的机构。声明中也提到，光荣十字圣架庆日与耶路撒冷有特殊的关联。

阿尔比诺·卢恰尼博物馆馆长塞拉芬（LorisSerafini）接受本新闻网采访时指出，卢恰尼教宗特别关怀贫困者和需要帮助的人，这与他的贫困家庭不无关系。

身为基督徒，“我们不能对过去和现今的贫穷悲剧无动于衷”，“我们不能在许多无辜者的贫困面前麻木不仁。我们不能不哭泣，我们不能不行动”。

显然，因此受苦的是最贫困、遭遗弃的人。它是一道应对这丢弃人类的文化的通谕。大家要在通谕的社会层面多加努力，因为为此奋斗的神学家看到生态相关的事实激起了巨大的社会反响，对此深感担忧。

塞克利主教向本新闻网表示，这篇祷词不仅适用于国际圣体大会和受造界时期，「也可以用在家庭里，在餐桌上诵念：为日用的食粮和受造界的美妙而感谢天主，为人类的贪婪及有时摧毁我们共同家园的举动而祈求宽恕，并祈愿每个贫困的人都能从人类共有的餐桌上得到他们的所需

马槽布置表现了日常生活中的所有问题：从艰辛工作的牧羊人，到威胁无辜者的黑落德，再到极大贫困。在这一切中，天主愿意与我们“同居共处，祂等著我们向祂讲述我们的生活状况”。

他强调，“明确的道德命令也在于支持普遍接种对抗新冠病毒的疫苗，首先要普及到最贫困的人民”。因此，君士坦丁堡大公宗主教认为，在“意识到人类面临现时巨大共同挑战”的情况下，“迟缓是不可思议的”。

今年团庆分别为残婴院项目、贵州贫困家庭、贫困堂口等项目筹集善款。在沪温州团体和献县团体的代表也参与了这次奉献活动。