有些教友在举扬圣体后才进堂，领圣体时，也挤在人群中，我对他们说：“你没有参与全弥撒，只是半途插队，不好去领圣体。”“你真多管闲事，领领圣体，用不到望全弥撒，领到就是完成任务。”

因为只有向天主开放我们的心时才能与天主相遇，只有在祈祷中与天主相遇才能更好地聆听天主并承行他的旨意。所以，祈祷是天主和人在对话中相遇。

如我们所知，这些比喻是取自日常现实中的图像与情境。这是为什么它们如此触动我们的生命。它们刺激我们，并要求我们表明立场：这事件中我在什么位置？

信德网讯6月20日晚上7点半，海门教区所有神父修女在教区沈斌主教的带领下，在主教公署举行了司铎年闭幕的泰泽祈祷，主教在讲道中劝勉大家在生活中要努力成为基督慈爱的见证者。

念经前，他邀请聚集在圣伯多禄广场上的信众反省将临期的意义，表示将临期提醒我们耶稣不断地来到我们的生活中。他说，耶稣在世界穷尽再次来临的确定性促使我们怀著信心和希望展望未来。

就此信函的发表，教会会议秘书长格雷奇枢机接受了梵蒂冈新闻网的采访，解释在世界主教会议进程中主教的重要作用。

两人在闲谈中，辩论有神无神问题。仆人举出许多理由证明有神，主人至终不信。争辩已久，主人气忿地说：你把神给我摸摸，我就立刻相信！否则我是永不相信。仆人见说服不了主人，于是想了一个主意。

西方人自认为白雪飘飞的圣诞才叫真正的圣诞，我自然也入乡随俗了。采购完了节日的礼品与食物，我匆匆从超市走了出来。雪依旧纷纷扬扬，真的好冷。而她，还在那里瑟缩着，其实从我来超市的那一刻起就注意到了她。

她们自带吉他伴奏，一进教堂就开始演唱，由于语言不同，通过翻译，才知道她们唱的歌是在赞美上主，赞美土地。她们歌声悠扬，表情专注投入。

他们应先炼净自己的罪污，才能与至圣的天主合一。这些需被净化的亡者灵魂，就是“炼灵”。炼灵这种暂时远离天主的痛苦，和切愿面见天主的渴望，都能炼净他们，如同火炼纯金一样；然后才能与至洁的天主同居共处。