次年1989年3月1日，先教宗发表《善牧宪章》，更改圣座各部门组织系统，教会公共事务理事会更名为国务院与各国关系部，索达诺总主教继续担任新部门秘书长一职，同时担任圣座俄罗斯委员会主席；1990年12月1

必须也把“理性”视为有系统地、深入和严肃地反思人的巨大幅度的活动，就是：人从哪里来，到哪里去，他同天主的关系是什么。问：通过电视萤幕我们观察到这项与科学界人士的会晤很受注意，很受欣赏。实际上是这样吗？

这样，他不仅制作了一个待办事项清单，而且每当他回顾这个小本子时，他意外地对生活中常发生的问题有了一个系统的记录，这是他始料不及的。第四步：倾听显然，在谈话中我们要倾听对方。

天主是爱的道理我们都非常清楚，而整个圣经的核心及耶稣基督的救赎工程也是在于系统地、完整地阐释天主是爱这个主题。

关于在中国发展终身执事会遇到什么困难和挑战这个问题，五个小组的意见都基本一致，最大的困难就在于终身执事的培育，关于培育有两个方面的问题，第一个方面是如何搭建完善系统的培育体系，由于各教区情况不同，相互应该怎样帮助和配合

她觉得自己在这三载中成长了很多，现在才感觉到自己变得以前更加自信，因为自己对神学基础知识进行了较为系统的学习，现在心中才有底了。

英国著名汉学家李约瑟(1900-1995)在《中国科学技术史·天学》卷中，曾对黄伯禄的日月蚀研究作过充分的肯定：自汉初以后，历代史书中都有系统的交食记录。

北京教区早在十几年前就前瞻性地为教友们开办了神学班，由王金凤老师系统地讲解圣经。现今，神学班培育出的几届毕业生，都已成了各堂区福传的骨干，促进了传教事业的蓬勃发展。

他主张“天人合一”与“王权天授”形成系统的礼文化，这是汉代文化的主要特征。宋代文化的主要特色是理学的形成，也称为新儒学。以“天理”为宇宙最高本体，发“天理”为哲学思辩的最高范畴。

（若18：22-23）为了对圣经能有正确的理解、恰当的运用，我们必须反复学习、系统学习，直到把圣经圣训全部融会贯通透彻稔熟，然后再按实际情况“对症下药”，医治神形诸疾，促进信望爱诸德的不断成长和进步。