神恩恩典为教会生活和使命至关重要，真正的神恩必须对教会的使命、服从牧人和教会的固有特性有开放的视野。由此可见，将神恩与圣统的恩典对立或并列都是一种错误。

本届会议讨论的范畴包含分析并推动全世界难民、被迫移民、和人权被侵犯之现象的牧民关怀，并邀请国际社会予以重视。正如教宗方济各曾提过，在这些现象的悲惨处境中，要让人感受到教会的温暖。　　

圣保禄书局刚刚出版了卡洛‧阿库蒂斯的传记，传记的主人公是米兰的一个孩子，15岁死于爆发性白血病：他在去年10月12日去世。卡洛去世的几天前将自己的生命为教宗和教会奉献。

本人是汕头教区的教友，今天，我想借此机会与大家分享我的喜悦与感激之情。为主的爱做见证。我自幼生长在一个教外的家庭，对主很是陌生，因为婚姻的关系我有幸成为天主的儿女。

耶稣复活会由波兰移民的使徒博格丹·扬斯基（BogdanJanski）於19世纪在法国创立，把宣讲复活的基督作为信仰生活的使命，服事天主的国。

在不同人士的见证中，有叙利亚大马士革西罗东正教会总主教卡瓦科，他向教宗讲述了叙利亚人的经历，人们惊慌害怕，被包围，他要求大家为和平做出更多的努力。一位老年人见证说，有可能在丢弃的社会中被抛弃。

六、圣人见证：圣加尔各答德兰修女的“不义钱财变爱德”圣德兰修女曾说：“我们接受来自世人的捐献，不问来源（除非是罪恶手段的），但我们将其洁净，用于最贫穷的人身上。”她用世间的钱，换来天国的果实。

作为天主教徒的她，已经把信仰、把灵魂与永生的事抛到脑后，因为她生长在教友的家里，即使祈祷也是走走形式，信仰和生活背离，该发火时发火，该着急时着急。浸泡在名利中的她，从来都没有知足过。

六年的社会生涯后，居然还有机会上学，带着功利目的，我于2003年8月份就读于北京一所民办大学。入学之初，感觉学校的学习生活与在社会上的谋生有天壤之别。

教宗本笃十六世为教会的这件盛事特别致函巴里奥总主教，称这个禧年是“恩宠与宽恕的特别时机”。教宗在贺函中将富饶的灵性生活作为到大雅各伯宗徒墓前朝圣这一数百年传统的中心。