坎达马惨案的目击者辛格（AjayaKumarSingh）神父向《信仰通讯社》解释说：纪念这惨案该当成为一项动力，促使在印度遭受迫害的各少数团体，即锡克教徒、基督徒、穆斯林、‘贱民&rsquo

教宗指出，保加利亚的许多基督徒「为了耶稣之名遭受磨难，尤其是在上个世纪的迫害时期」。他称之为「流血的大公运动」，这些受苦者是「逾越奥迹的见证人」。

教会的处境急转直下，遭遇迫害，天主教信徒和传教士被人敌视。克雷莫内西神父是遭受其害的一位，因为他是外国人，更因为他是基督徒。在多诺库，仇视者怀著满腔怒火向他的脸部开枪，随后摧毁了圣堂并烧毁了传教站。

透过福音作者的文字，基督遭受残酷对待的整个过程再次重现。在教宗的邀请下，全场信众在静思默想中重温了耶稣受难的每个时刻。

我不认识他，也没见过他，我不知他来自何方，甚至也不知道他的尊姓大名。但我知道他是一位天主教神父，一位将牢底坐穿的烈士，一位光荣的殉道者，及为着爱献出了自己宝贵生命的英

保持了令人不解之缄默，虽然有人分析说，教宗如此之态度，源于三个原因：一，担心在追随教宗和追随法西斯党的意大利教会人士中造成分裂；二，担心削弱意大利法西斯的力量，为布尔什维克大开方便之门；三，担心意大利法西斯分子一旦遭受攻击

教宗说：如此众多的信众向外移民、遭受迫害和殉道的历史，在全体亚美尼亚人心中留下深刻伤痕。

隆巴尔迪神父最后表示，教宗愿意通过这项举动表达他关怀所有因信仰而受苦的人，尤其关注遭受迫害或宗教自由受限制的基督信徒，并为他们祈祷。

他也因同一理由先遭受流放，后来于1801年在汉城的监狱被处死。朝鲜教会在接受福音之初就遭到政府严厉迫害，历时大约1百年，其间1万多信徒殉道。时至1886年朝鲜同法国签订条约后，才有宗教自由。

多少人因自己的信仰遭受迫害，被迫离弃自己的家园、敬礼场所、土地和亲人！多少人命丧亡！多少苦难，多少毁灭！