讲到这一点，我觉得这个事情需要学术上的通盘考虑，我是这样考虑的，有几点：从计划经济转到市场经济，我们已经看到物质竞争已经带来了经济的大发展，但同时我们也看到，道德底线也在频频被打破。

申4:1-2,6-8；雅1:17-27；谷7:1-21敬神，就是做人。如何敬神，是基督徒生命的具体本质。降生成人的天主子耶稣基督通过祂的言行，教导人做一个敬天爱人的诚朴而喜乐的人。我们从三个方面默

这个特别的贡献就是解读这种新局势的道德声音。例如，我们看到许多人在设法逃离自己国家的路上死去，他们从北非逃往欧洲，从非洲穿过红海逃到也门。

基督徒家庭更是如此，除了要让子女从小敬畏法律外，还要敬畏天主，每次去教堂，都要提醒孩子要保持敬畏，如此，孩子不仅能够遵守社会法律与道德，还会成为一个合格的基督徒。

正常的人做了违背道德或法律的事，都会有一种负罪感，会出现情绪的不稳定和良心的不安。良心是人类心灵的法律，不分国界和地域的，在自然界和超性界中，良心在无声无息地指导着我们的行为。

问：在描述外交工作时，教宗方济各谈到关怀的道德与善的乌托邦。您如何评论教宗的话？　　答：教宗站在道德良心的立场上谈外交，多少涉及到人性。我愿意强调，在外交方面，教宗的呼吁可能有时得不到及时回应。

教会承认女性的道德力量和精神力量。教宗方济各首先谈到梵二大公会议的教导，特别强调若望保禄二世教宗的宗座牧函《女性尊严》。教宗指出：近几十年来，女性的角色在家庭和社会中发生了显著变化。

教宗表明，身为公教医生也意味着要本着福音原则努力接受一种灵性、道德和生物伦理上的持续培育，既不忽略医生与病患的关系，也不忘却使徒工作，藉以改善世界边缘地区人民的健康状况。

随着世界首例“人造生命”辛西娅的诞生，合成生物技术引发的伦理和道德之争不断升温。”可以说，在美国联邦参众两院召开听证会的历史上，某个科学家因为其研究成果而在会上接受质询实属罕见。　　

传教士的目标是与普通科目一同，对孩子们进行道德和精神教育。加济布尔（亚洲新闻）–位于达喀尔工业区加济布尔的那格利的圣尼各老中学，已经为孟加拉人民服务了一百年。