这一条简明地介绍“上帝”在汉语经典的意义，利玛窦在16世纪的翻译工作，1704年天主教对此词的禁止，19世纪的新教翻译活动以及今天在中国的情况，算是一个很好的概括。

针对阅读理解的方法有：1）注意定义或解释说明信号词，如be,　becalled,means,as...as...

以下是教宗方济各的弥撒讲道全文：　　福音记述耶稣基督的复活是这样开始的：安息日隔天，天快亮时，妇女们向坟墓走去。她们来到坟墓那里，向上主的遗体表达敬意，可是坟墓被打开了，里面是空的。

守夜礼的复活宣报词再次回荡于耳边，提振基督徒的信望爱三德。教宗在讲道中赞赏许多人此时此刻的爱德见证，坚定众人对复活主耶稣的信德，重燃有关新生命的望德。

为了房子和地的事跟地方官和地主讨价还价，后来被赶走；他给地方官送礼，设法取悦他们；他的住处遭到一伙歹徒的抢劫，他试图关紧自己的房门，并从窗口跳进花园去求援，扭伤了脚，大声呼救；他乘船时掉进河里；抄着葡语和汉语对照的词，

教宗对当天福音记载的若翰之死评论道，若翰的宣圣词这样写道：他是‘妇女所生者中最大的’。这个宣圣词并非出自一位教宗之口，而是出自耶稣之口。

一、司铎尽管不像“天主”（Deus,God）一词的翻译过程那么能清楚地证诸文献，或者也没有资料显示1628年的“嘉定会议”是否触及了“司铎”、“神父”二词。

　　“蒙受祝福的日子照耀了我们；万民，请来朝拜主，因为今天真光照临尘世”（圣诞天明弥撒福音前欢呼词）。　　亲爱的兄弟姐妹们！“蒙受祝福的日子照耀了我们”。一个大希望的日子：人类的救主今天诞生了！

他们的词与曲丰富优美，源源不绝，令人不敢相信。疏博士每到一处，一定有两天或三天特别为神父修女以及主教的讲习会。坐下听讲的，不乏教会各种博士。这是今天教会的气象，标志着天主教会的谦逊之德。

圣座驻德国大使让•克洛德•佩里塞总主教接受本电台访问时表示：答：为这趟牧灵访问选定的格言已经总括说明了所有意义，这句格言：「何处有天主，就有前途」，是教宗四年前在奥地利玛利亚采尔主持弥撒的讲道词