教宗在弥撒讲道中勉励说：看，耶稣邀请我们福传，喜乐地宣讲他的名。他还强调，我们不要害怕圣神的喜乐，因为它是战胜自我封闭的道路。3．圣神的确在改善我们，而且藉着我们的合作，祂也愿意改善我们所生活的世界。

在我们眼前呈现的是一个神视，它远远超越了历史的时刻，进入到神秘和未来的景象。一个婴孩，在他整体的脆弱中，是强有力的天主。一个婴孩，在他所有的匮乏和依赖中，是永恒之父。而且，他的平安将是「无止境的」。

这几日的平日弥撒都在向我们谈论圣斯德望谴责法学士反抗圣神，今天弥撒读经则向我们叙述一种顺从圣神的基督徒态度。圣斯德望殉道後，耶路撒冷立即爆发了大规模的迫害。

他白天辛勤干活，但到了黑夜，昏沉疲惫而熟睡的他，由于心落神定，每天夜里都梦见自己当了国君。他高高在上，一呼百诺，总揽一国大事；晚上在宫廷花园中笙歌鼎沸，游玩饮宴，快乐无比。

中国天主教神哲学院，成立于1983年，是一所全国性天主教高等学府，学制6年。已有200多人晋铎，目前有60多位修生在读。

最终的培育者是天主圣神，祂引领、挑战和转化我们，使我们更肖拟似耶稣基督。在每天的日常生活中，修生则是自我的培育者，他们要掌握机会，全心、全灵、全力的投入七年生活的每一个环节。

在圣座部会首长四旬期避静的第六场默想中，教宗府讲道神师帕索里尼神父省思了圣洗圣事：它意味著信赖天主，接受圣神的带领迈向没有探索过的境界。

　　教宗本笃十六世上主日5月27日圣神降临节当天上午，在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持了瞻礼弥撒。他在弥撒讲道中指出，五旬节是人团结共融和彼此了解的节日，与巴贝耳塔形成对立。

第二部分我们要对这个圣神同祷运动，当然是针对天主教的圣神同祷运动和原始的圣神同祷运动，做一个神学方面的评价。在这一部分我们要提出四个问题：（1）这圣神同祷运动对于天主教的信仰，是否存有危险？

爱心：培育团中的每一位，不但负有教学义务，同时负有对修生全人的培育责任，他们除了要备好课，上好课，还要辅导修生人格上的成长，神修上的进步，树立善表，言传身教，爱心育苗。