李稣光主教在致欢迎辞时说：“420年前，利玛窦以及耶稣会的神父们在南昌，和中国士大夫交往中尊重和赏识当地文化重要性的经验，是当下中国教会在神学、礼仪以及牧灵福传的有启发性的历史之镜，照亮我们的路。”

9月8日在亚西西方济各会院举行了新闻发布会，详细介绍了本届活动内容，包括30场会议、表演、放映电影、参观……。本届活动的主题为“遵循规则生活”。800年前圣方济各编写的会规至今仍对我们的时代说话。

1917年受西方基督教文明的熏陶，加入奉天基督教青年会。1928年12月任东三省保安总司令。1935年10月，出任西北剿匪总部副司令之职。

不仅纠正了中士悲观主义的人生观，比较令人信服地论证了基督宗教灵魂不灭教义的基本内涵，同时也为将基督宗教神学思想中国化做出了杰出的贡献。感谢你们对我们工作的热情支持。

教宗本笃十六世元月二十八日星期天中午，在带领聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的各国信友颂念三钟经的时候，向他们谈了三件事，即教会大圣师多玛斯‧阿奎那的哲学和神学思想，为黎巴嫩和中东呼求和平，以及为癞病日呼吁

这个创举由法国弗雷瑞斯─土伦主教雷伊（DominiqueRey）发起，旨在呼吁众人挺身而出，一同为时常被西方遗忘的少数群体祈祷并提供具体援助。

此外，意大利罗马和中国北京将于明年5月和10月分别举办“利玛窦——欧洲人在中国”展览，以纪念利玛窦在增进西方和中国关系方面做出的贡献。

他的这个选择以及他最初的言谈和举动深深打动了我们，因为八百多年前瓦尔多运动的诞生正是源自一个与亚西西方济各事迹极为相似的平信徒的皈依经验。後来，瓦尔多运动在1500年演变为瓦尔多教会。

教宗指出从塞浦路斯到罗马并不是单纯的大公合一运动上的礼貌往还，而是受到天主教与东正教必须继续进行神学对话的觉悟所推动，这样的对话非常迫切，而且绝不能灰心。

圣巴西略是第四世纪的伟大主教，他生活的圣德、训导的杰出、理论和实际才华的两全，都备受东方和西方教会的景仰和推崇”。