公告也指出，筹得的善款也将特别作为无家可归者、移民和那些因危机而失去家园的人的住宿经费；为失业或闭门营业而无收入的人提供衣食，并且也为家暴受害者开设接待设施。

这规则会使我们转身不顾绝大多数寻求庇护的人，要求他们在任何其它过境的国家寻求保护，只容许非常少数的人寻求美国的庇护。

不过，他指出，当面对移民问题时，教会更必须表达更强烈的声音，这些移民包括一些极其脆弱的民众，当中有很多是儿童。《天美社》报道，在不足一年，相信有至少六名儿童，在与墨西哥接壤边境被移民官员拘留期间死亡。

帕利亚总主教期勉基督徒，在这疫情危机中“更深刻地理解不确定性与脆弱的层面构成人类的生活条件”。帕利亚总主教首先阐述了这份文件的标题。

该公告指出，“大疫情之后的灾难性后果将会比病毒本身的冲击更加复杂，杀伤力更强，特别是对那些贫困国家中最脆弱的群体而言”。处于饥饿边缘的人数将会翻倍，可能达到2.3亿人。

我们所有受过洗的人，都是负有使命的门徒，受召在世上作生活的福音：以圣善的生活为各个环境‘调味’，保护它不致腐坏，如同盐那样；并且以纯真爱德的见证携带基督的光。

一个人如此对待另一个比他强的人，我们可以理解，或许是因为嫉妒对方。然而，为什麽要如此对待弱者呢？我们心里到底是什麽驱使我做这事呢？这是一种习惯，好像我需要鄙视他人才能感到安全。

在弥撒开始之际，教宗为生活困顿的人祈祷，因为新冠疫情迫使许多产业停工，导致经济危机。教宗说：「今天，让我们为在疫情中开始感受到经济窘困的人祈祷，因为他们不能工作，而这一切对家庭造成负面影响。

这就意味着我们“蒙召将政治相遇视为友爱的相遇，特别是与我们意见不同的人的相遇”。换句话说，就是要把我们对话的对象看作真正的弟兄姊妹、天主钟爱的儿女。因此，我们必须改变看待他人的方式，表现出接纳和尊重。

温柔的经验在于看到“天主大能的施展正是经由我们的脆弱”，上主不去除我们所有的软弱，而是“牵著我们的手，帮助我们在软弱中行走”。“温柔是尘世逻辑中最强劲的事物，是一种意想不到的伸张正义的方式。