巧合的是，本来按抽签次序而定的最后出场的北掌堂区歌咏团，竟成了压轴大戏；他们不仅是十支参赛歌咏团中人数最多的一支，他们的演唱也是最受专家好评的一支，三首曲目《羔羊颂》、《划向深处去》和《因他活着》曲曲震撼人心

是教会在今天说：‘请看，天主的羔羊！’；是教会宣讲祂；耶稣正是在教会内继续施行圣事的恩宠。教会藉着这行动和使命表达她的母性。

神父，我们感谢您，您就是那圣若翰的手指，将我们指向除免世罪的天主的羔羊，指向带给我们平安的主耶稣基督那里，使我们栖息在他的溪水旁，领受到他给我们准备的丰沛的恩典。

你喂养我的羔羊吧’（参阅：若廿一15）。我们要爱耶稣，因为只有深爱耶稣的人，才能以坚定信念宣讲耶稣。人们热衷於什麽，才能激昂慷慨地谈论什麽。这位嘉布遣会士然後指出亚巴郎是福传人士的榜样。

亲爱的主，迷失的羔羊你已经找回，我期待你在以后的日子里更好带领我的母亲以及所有冷淡教友，早日回到天父的怀抱，共沐天主的大爱。

我已饱餍了公羊的燔祭和肥犊的脂膏；牛犊、羔羊和山羊的血，我已不喜欢；谁向你们要求这些东西？那么，天主要求什么呢？福音教训说：时候来到，那些真正朝拜的人，将以心神，以真理朝拜。

圣道礼仪读经二后的继抒咏是本日特有的一首歌曲，赞美逾越节羔羊的胜利，表明信友对耶稣复活的坚定信仰。弥撒后有祝圣食品的习惯。信友们把带来的食品集中在一起，请神父祝圣。

耶稣三次重复，一次比一次强调，你喂养我的羔羊你牧放我的羊群你喂养我的羊群。爱的表达就是喂养我的羊。

若望和安德肋起先是洗者若翰的门徒，他们一听到师傅称耶稣为天主的羔羊（36节），便跟随了耶稣。耶稣转过身来，看见他们跟在身後，便问他们说：你们找什麽？

吾主耶稣不仅用语言教导我们向他学习，而且也以身作则地为我们树立了光辉典范：他屈尊就卑，与贫穷者为伍，与弱小者为伴，与罪人一起承担应受的惩罚和苦难，最终牺牲自我，高悬十字圣架，倾流宝血，捐躯殒命，凄惨死亡，成为名副其实的除免世罪天主羔羊