今天，有大约500名犹太居民，其中一半是在南韩出生的：他们是犹太人与当地妇女结婚所生的儿子及孙子。

虽然他们都是没有结婚的孤寡老人，虽然他们是被社会所摒弃，虽然他们处于最无知的黑暗角落。

妈妈的一句话我想起了我进教之前的一幕：十几年前结婚生子之后，有一天我对妈妈说：等有空了我就进教堂。没想到妈妈对我说了这样一句话：孩子你到教堂里去吧，宁可许人不可许神！

现在结婚，动不动彩礼十万，按斤称钱，要房要车，严重影响了正常的婚姻观，给男方家庭造成很大的精神和经济负担。

我与大家分享一个小故事：有个信天主的女子，嫁给一位有为青年，在结婚第五周年纪念日，这位女子要求她的丈夫信主耶稣。丈夫说：我想问你，你信天主，杀人不杀人？她说：当然不杀人。丈夫又说：我也不杀人。

金婚的教友夫妻们结婚正值解放初期至文革期间，有很多没有像样的婚礼，可以说直接进入了婚姻生活。

弥撒后的重发婚姻誓愿，把夫妇们带到了彼此结婚的原点，在相互凝视、互许誓愿的瞬间，内心重燃爱情的火焰，在相互拥抱中流出感动的泪水。在丈夫给妻子献玫瑰花的环节，妻子们沉浸在幸福与快乐中。

我和丈夫旅游结婚。在青岛时，我给母亲和婆婆各买了一件上衣，母亲的100元，婆婆的50元。回到家里，母亲批评我，执意要把两件衣服换过来。母亲让我一定要一碗水端平，千万不要因为婆婆是农村人，就不尊重她。

有趣的是，当孩子们开始学些信仰、明白婚姻是一件圣事时，他们回到家中会问自己的父母：‘你们是在教堂里结婚的吗？’保加利亚的形势改变以后，有些家庭开始来到圣堂领受婚配圣事。

服役期间结婚的条件是，年满25岁，已经至少服役5年，并承诺至少再服役3年。在进入卫队以前，候选者在瑞士必须先进行一系列身体健康检查。