教会从初期就重视纪念亡者，为他们奉献弥撒，帮助他们，以至他们获得净化后能达到享见天主的荣福境界，历代教会也常嘱咐信徒们多施舍、得大赦、作补赎或行其他善功为亡者赎罪。令已亡先祖息止安所，实乃大孝也。

所以天佑工作室聖像制作中心决定联合本村亚纳善会团体，共同去走访本村老人、病人等等需要我们关心的人，把聖母的爱活出来，做出来，宣示出来，让爱的火焰在身边燃起。愿慈悲的天主，降福他们家庭平安！

上海教区杨浦和平之后圣母堂和虹口圣心堂，在该日早上七点正和上午九点正和晚上七点正，由本堂牛素青神父主礼，从念玫瑰经痛苦五端开始。

2021年9月5日，值此世界慈善和中华慈善日之日，周至教区孝母堂区仁爱善会在张爱军神父的带领下，在印度德肋撒修女关爱弱小，服务穷人精神的感召下，一行六人驱车百余里不顾雨水淋漓道路泥泞前往乾县马连村，兴平市坡头村

或许，我们在很长一段时间里忘记了指出慈悲、善度慈悲生活的道路。为此，慈悲禧年触及了整个教会团体的生命力和中枢。是到了一个新教会的时候了，承担起宣讲宽恕的任务。

信德网讯2月13日正月初四，沧州教区范家圪垯堂口在本堂郝立群神父的主持下，会长教友积极参与，利用春节时间，为教友们进行满四规善功，为期四天，特邀请教区网站站长徐胜柱神父和赵素霞修女讲道，另邀请五位神父为本堂口

因为耶稣通过祭献把自己奉献了，把牧灵的权柄交给了他们，耶稣要他们认识到什么是善牧，善牧为自己的羊舍掉了他们的性命。每位教友对司铎的要求是全体司铎的圣德，唯一向他们要求的是司铎自己特殊的奉献。”

善念是很中国化的一个词汇，它具有和善、美善、良善的意思。善念的力量来源于大公无私的博爱，善念流动着天地人和的旋律，善念创造着平安祥和的社会美景。

鉴于若瑟修女会刚刚召开了2017年度大会，主教要求神父、修女及教友度简朴生活，发自内心的虔诚，因此，这次庆祝瞻礼没有乐队，没有鼓号队，没有邀请，没有通知，没有掌声与鲜花，礼仪中没有使用礼冠和牧杖，生活中更没有摆宴吃喝

我们也欣慰地感叹，生活在一个世纪前的丁神父给了我们一个样本：不论生活在什么年代，在怎样一个环境下，善与美都是可以超越国度、超越时空光照后人、启迪后人的。