帕罗林枢机说：“圣座大使馆的角色是加强教宗、主教和地方教会之间的共融，圣座大使馆在其所在的国家，促进关系，为人们的和平、发展与福祉而努力。”枢机吁请在场的人祈祷，愿这项目能早日完成。

“社会的福祉取决于他们能否发挥天赐的恩典与才华，以及能否秉持自由且慷慨的精神回应时代和他人的需求”。（原载：梵蒂冈新闻网）

为抵消火带给人类的福祉，他想出一个办法。他命火神、智神、爱神等造了一个美女，然后亲自给她注入恶毒的祸水，为其取名为潘多拉，意思是“具有一切天赋的女人”，因为众神都赠给她一件危害人类的“礼物”。

日本军队来之前，中国军队从来没有伤害过堂内的难民百姓，也没有和两个教会团体找过麻烦。10月9日，正定城被日军占领后，一群日本士兵耀武扬威，来教堂向神父索要青年妇女。

他引用《依撒意亚先知书》第九章中的话说：在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光。

你们选择临在於有更大需求的地方，正在或刚刚发生过冲突的地区服务，使你们举世闻名，让世人知道你们是亲近百姓、能够从百姓身上学会如何更好服务人的人。

天主对犯了重罪的以色列子民发怒时，梅瑟并未听由天主重罚百姓，却站出来为子民恳求天主赦免罪过。梅瑟此举预示了耶稣为我们的代祷。教宗说：「耶稣是我们与天父之间的桥梁。

在这段经文中，先知两度规劝百姓：「你们应细心考虑一下你们的行径！」

（49段）我们必须承认，如果一些领过洗的人缺乏对教会的归属感，这是因为他们或许感到某种架构及堂区与团体内不友好的氛围，或许不满处理问题的官僚作风，不论问题简单还是复杂，都影响到我们百姓的生活。

身分认同的责任表明，真正的对话不能建立在暧昧或为迁就他人而牺牲善的基础上；保持差异的勇气在於我们不把在文化和宗教上与我不同的人当作敌人，而应把他们视为伴侣，怀着善意深信每个人的福祉存在於众人的福祉内；意向的诚恳则指出