过于频繁的原因，一是因为良心过于狭窄，无意间的一个思想、一句话、一个无意的行为都自我感觉是罪，满眼都是罪，好像被罪包围着，简直没法活了；二是因为太片面强调天主的公义和严厉，忽略了天主无限的爱；还有，就是缺乏定改的志向和决心

天主将罪连根拔除，若我们希望得到宽恕，也应宽恕别人。教宗当天以《圣咏》结束《旧约圣经》关於天主慈悲的要理讲授。他表示，天主宽恕所有向祂祈求宽恕的人，从不厌烦。

郭景城神父给大家分享了人受造的目的，带大家默想了罪：堕落天使的罪、原祖父母的罪和人的罪，分享了旧约、新约中天主的慈爱与宽恕，还教给了大家圣经诵读和默想的祈祷方法。最后，为教友们听告解，放大赦。

鉴于此，该通谕绝非某些带着有色眼镜的“批评家”所说的那样，“教宗不把精力集中在牧灵和传教事业，却涉足属于科学范畴的生态环保问题了”。

会议上半场由15位旁听者作见证，他们全都是投身于家庭牧灵、生物伦理和人类生态领域的平信徒。

给学员讲解了生态灵修、环保知识、堂区服务、教友灵修、堂区组织管理，圣经阅读分享及天主教社会训导与实践等知识。

11月7日上午，在罗马的宗座宗徒之后大学举行了一个道德与生态的研讨会，圣座正义与和平委员会主席马蒂诺枢机主教也在会上发言。

枢机在这讲座中指出，不可低估生态和经济对家庭伦理的重要性，当今的家庭容易成为双重脆弱的受害者。

此外，我们也吁请那些具有影响力的人聆听大地和穷人的呐喊，他们因生态失衡而受苦最大。

非军事区同时展现韩战的伤痛与生态的宝藏，是一个富有意义的地区。