在显圣容事件中，不仅主耶稣基督天主性的面容彰显了出来，而且，有厄里亚和梅瑟同主耶稣谈话，这一切都在揭示了这位门徒们所跟随的耶稣，就是天主预许给犹太人的“默西亚”，是他们一直在等待的“那一位”，更是“天主子

所以，当时的人，从社会精英到普通群众、从统治犹太人的罗马人到犹太人的管理者等等，都对耶稣有自己的不同看法。门徒们将听到的来自周围人的不同观点告诉了主耶稣：“是洗者若翰、厄里亚、先知中的一位”。

当天的弥撒福音是耶稣驱赶耶路撒冷圣殿商人的记载，耶稣的行动可被视为先知性的举动，也是对犹太人的答复，犹太人要求耶稣一个足以证明他以天主之名行事的记号。

因此﹐怀疑耶稣的天主性﹐就像今天福音中的犹太人﹐意味着反对天主的作为。」　　教宗接着解释：「这些犹太人不愿跨越耶稣的人性幅度﹐为此拒绝接受祂是降生成人的天主圣言。」

出埃及的犹太人、茹达斯、强，他们都有美好的理想，怀着喜悦的憧憬出发，只是在途中不注意安全，没有遵守交通规则和天主训诲，命丧旅途，魂弃荒野。

从斯皮尔伯格的一部电影《辛德勒的名单》中，人们知道了一位帮助1000多名犹太人逃脱纳粹魔掌的好心人辛德勒。

如果说耶路撒冷是犹太人、基督徒和穆斯林的圣城，那麽她也是世界各地许多人的圣城，他们把她视为自己的精神首都，以朝圣者的身分来到这里，为的是祈祷和会晤信仰中的弟兄。

这位犹太人、哲学家、修女和殉道者在皈依天主教后，并未否认自己的犹太民族身份，甚至与她的民族生死与共。正如若望保禄二世所说的，她是以色列的杰出女儿，同时也是加尔默罗会的修女。

他还称，在生理结构上，耶稣时期的犹太人实际上是与现代伊拉克犹太人最接近。泰勒教授还建议道：就颜色来说，耶稣应该是有深棕色至黑色的头发、深棕色的眼睛、橄榄色的棕色皮肤，因为耶稣本来就是个中东人。

缸里的水用于‘犹太人的取净礼’，在进入房子前洁净自己是犹太人的习俗。耶稣将这水变成酒，完成了一个极具说服力的举动：将梅瑟的律法变成带来喜乐的福音。