现今许多人借助消费主义来排解生命中的恐惧与害怕。消费主义虽然给我们的生活带来一些暂时的色彩与欢乐，但并没有消除与战胜这个最基本的恐惧和害怕。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月4日在梵蒂冈接见了瑞典福音派信义宗乌普萨拉的总主教安特耶·雅克伦女士，强调不可避而不谈大公主义旅程，但也不可有意隐瞒关于生命、家庭和性生活的主题，担心会进一步产生分裂

莉娅解释道：「现有的大男子主义、教权主义必须有所改变。我们不希望获任命重要职务，却被当成装饰用的花，没有机会参与决策过程的讨论。我们也不希望攀登权势高位，却渴望自己的特质和称职的服务得到认可。」

他素来是支持多边主义和人道主义努力的一个强大声音。此外，古特雷斯也多次强调需要搭建桥梁，而不是竖立围墙，并于2019年12月20日本着这个精神与教宗方济各在罗马见面。

夫妇与司铎共同克服教权主义第二个思考点涉及“夫妇与司铎之间的共同责任”以及他们在运动中的“互补性”，这突显了两种圣召的富饶和必要性。

他是犹太人，生于犹太的加利肋亚省，父亲名叫阿耳斐。玛窦小时受过良好的教育，成年后做了公务员，在葛法翁的税关任职。

本笃十六世则在简短的文章中省思了司铎独身的课题，回溯到基督信仰的犹太根源。荣休教宗表明，从耶稣订立天人之间的「新盟约」起，司铎职务与独身制便彼此结合。

马蒂诺枢机主教强调：“国家的非宗教性是耶稣基督所制定的基督信仰的原则，必须不使非宗教性与非宗教主义混为一谈。作为一个宗教信仰却脱离社会公共生活，这是不可思议的”。

当这种俗化意识一旦进入牧人的心中，就呈现一种特有的形式，即教权主义（也可译作神职主义，译者注）。

教宗本笃十六世三月五日星期天中午带领圣伯多禄广场的信友颂念三钟经之前，向他们讲解了耶稣进入犹太旷野守斋四十昼夜的意义。上星期三，三月一日圣灰瞻礼，普世教会进入四旬斋期。