教宗向在场的人士说，人类大家庭今天比过去更能够成长为一个由自由的民族形成的自由社会。要达到这个目的，人类需要以关怀和公众福祉，以及基督和教会所教导的社会正义来引导全球化。

在抗日民族统一战线政策的感召下，中国宗教界也投身到抗日的洪流中，宗教界上层人士和广大信徒从自身实际和特点出发，抛弃宗教教义中的消极成分，吸收其积极部分，勇敢地投入到战斗行列，为挽救民族危亡做了大量工作。

祂不是远离群众、在讲台上授课的教授、老师或神秘主义者。祂处在群众之间，让人们触摸祂，向祂恳求恩典。对祂而言，这种亲近并不新鲜，而是源自天主对祂子民的首要态度。

教宗表示，这是典型的‘守法主义者’的指控，他们认为生命应受他们立定的法律控制。这种事在教会内也发生过！你们想想可怜的圣女贞德，今天她是圣人！

中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，著名诗人，学者，民主战士。新月派代表诗人。《中国基督徒的洗礼》一文指出其为受洗教友。

因为有些人会说：‘你们终会成为民众主义者。’他们於是就煞费苦心地加以论证。不过，我们需要明白，‘子民’的概念并不属於一种逻辑范畴。

斯国政府声称，政府军与泰米尔分离主义者在北部激战三个月后，终于在持续了廿五年的内战中获胜。总统马欣达·拉贾帕克萨（MahindaRajapaksa）五月十九日在国会宣布内战结束。

《文明的冲突与世界秩序的重建》一书的作者——撒母耳亨廷顿曾预言说，西方的基督教、伊斯兰教与东方的儒家思想之间的冲突将会带来中国的基督徒和儒家思想主义者的对话。

这样的存在意味着「一天只能吃一顿饭，完全是素食主义者。我将独自做饭，并使用木制和石制床和椅子。」在他看来，这「不是在讨厌世界，而是教导人们以正确的方式看待世界，只将目光投向天主。」

教宗强调，耶稣与禁欲主义者洗者若翰截然不同：洗者若翰以沙漠中所找到的食物为生，而福音中的耶稣却经常坐在餐桌旁。