在一首悠扬的《感恩的泪》的歌声中，大家带着丰富的特恩异宠，结束了令人难忘的京晋朝圣之旅。人生旅途，的确也是一个漫长的朝圣之旅。

原来是一件新事一件充满惊奇的新事在耶京祈祷的众圣徒领受了天上的绝妙恩宠圣神——天主的第三位在耶稣升天后沛然倾注啊！“我看到有水从圣殿右边流出”！

10月19日在马来西亚沙劳越美里闭幕的亚洲礼仪论坛中重申要致力推动梵二大公会议的礼仪改革精神。

很显然，必须弘扬基督精神，这就是以福音真理为核心的博爱精神，以共融合一为核心的梵二精神。

——中国教会礼仪牧灵的反思邯郸教区培训中心主任朱喜乐神父第一章慕道期的意义　　第一节初期教会慕道期的意义和发展　　第二节中世纪慕道期的消逝　　第三节梵二后慕道期的复兴第二章梵二新的礼仪

从圣乐这方面讲，教会内某些人同样以“梵二精神”这四个字彻底曲解了梵二会议的原有性质。教宗本笃十六世甚至说这四个字“竟成了废除旧宪而立新宪的立宪者”。

5月7日，教宗本笃十六在梵蒂冈欣赏中国爱乐乐团的演出，中国驻意大使孙玉玺等陪同。信德网据新华网8月4日（罗马）电讯：罗马教宗（教皇）本笃十六世３日对中国致以良好祝愿，祝福中

他对樊主教说：法钦使亦愿入报股，但愿开于京中；予思有法钦使，规模固可扩大，消息也觉灵通，但天津诸友以为便设于京中，恐多不愿入股。几经周折，终于阻止了法国公使入股的企图。

适逢梵二文献《礼仪宪章》颁布50年之际，教宗方济各致函为此召开的专题讨论会，强调基督是每一项礼仪庆祝的真正主角。

这次突出讲解了信德年的天主教教理的信仰部分，圣体圣事与弥撒，旧约圣经户籍纪和新约宗徒大事录和梵二文献的教会宪章部分，使大家在信德年能接触天主教教理和梵二会议的精神，从而为传基督的福音带来帮助。