意大利博洛尼亚总主教祖皮枢机10月4日在博洛尼亚市中心大广场主持隆重礼仪，册封奥林托·马雷拉神父为真福，他被称为“天主的乞丐”。

这起列真福品案的申请人，保禄．维古鲁（PaulVigouroux）神父指出，阿梅尔神父的生平「让人敬畏」。

“李神父……李神父回来了。”一阵阵银铃般的喊声象春风唤醒了乡村沉睡多年的土地，这是１９８０年初春的一天。教友们听见后纷纷向教堂奔去。其实教堂早就是断壁残垣，杂草丛生了。

教堂内外到处都是人，人们从四面八方涌向这里，突然，人群中我看到了一个熟悉的面孔，我们堂区前任神父的老母亲——罗妈妈。

昨天（6月6日）惊闻在罗马的王克禄神父不幸去世的噩耗，使我身不由己的回想起和神父相处的日子，他的音容笑貌立刻浮现在眼前！

所以我们作为一名爱主敬主的教友，首先要尊重我们的灵魂之父——神父。神父作为一个堂区的主要负责人，可谓日理万机。他既是堂区各项事务的领导者，也是在教外朋友中宣讲福音的领头人。

他把小脚一跺说：“你不让我当神父，我就去当修女……”小儿6岁时，一个傍晚，领他在山上观看落日染红的天，他又悄悄对我说：“我长大了想当神父。”

自宗教政策开放以来，教会涌现出一大批年青的司铎。呈现出一派新的繁荣景象。一些缺点在别人身上无所谓，在神父身上却严重影响了圣教会的发展。在我们的神父中，有的在福传方面做的比较突出。

1926年10月28日，胡若山神父在梵蒂冈圣伯多禄大殿，由教宗庇护十一世祝圣并被授予台州宗座代牧，台州教区正式成立。这在我国教会史中是一件具有深远影响的大事，也是台州教区的里程碑。

正如主耶稣向德肋撒姆姆指出的痛心现况：许多神父、修女为富人服务，而为我的穷人服务的，一个也没有！乡村教会的牧灵与福传应该如何进行？出路何在？我们访问了在乡村堂区服务的田小庭神父。