这些需被净化的亡者灵魂，就是“炼灵”。炼灵这种暂时远离天主的痛苦，和切愿面见天主的渴望，都能炼净他们，如同火炼纯金一样；然后才能与至洁的天主同居共处。

他们经常走家串户、走进医院探访病人，如果有人病重，他们就会邀请神父一起去病人家或医院为病人祈祷献祭、行傅油圣事、送圣体等，如果有教友或神职人员以及修女，包括他们的父母去世了，全体会员会请神父连续三天为亡者做弥撒

上个月底，大哥的一位代子去世,我随大哥嫂子和其他教友一起去新亡者家中为亡者念经，第二天又请神父一起到火葬场举行告别礼，又到墓地举行了圣事，第三天又在教堂为新亡者做了弥撒。大哥一直在场。

我顿时被那份关爱感动了，肯定人间是个有情天地，恢复了对这个地方的留恋心情，便马上感受到一股无名的力量，支持着我抗拒死亡。结果我没有死去，只受了重伤，还能支撑上几小时，终于获救。”

他们不仅『无名无姓』，甚至『不被当作人看待』。这太恐怖了！」教宗强调，「天主并未抛弃城市，反倒住在城市里。是的，即使我们的城市如此疯狂散漫，祂仍然临在其中！

说这样话的人，是一些教外人，当他们看到我们为公教家庭的临终者念助善终经以及为亡者念炼灵通功经却不拿本家一分钱的时候，是这么评说的。

11月1日是诸圣瞻礼庆日，宝昌堂区王治华神父先后在堂区、二道木图弥撒点为所有已故的亡者奉献了弥撒圣祭。

该条件可于履行下列善工当日或之前或之后约二十日内满全，而为教宗意向祈祷，则可以诵念天主经及圣母经各一遍满全），并履行以下其中一项善工，可为炼灵取得全大赦：　　1、在11月1日至8日任何一日，虔诚地前往一处天主教坟场，并在该处为亡者默祷或诵祷

进德公益信德网讯“5.12四川大地震”发生以后，河南南阳靳岗总堂的很多教友自发地到教堂为灾情祈祷，有些教友找神父为地震中的亡者求献安息弥撒。随后，本堂秦荧闪神父通知唱经班，为地震中的亡者举行大礼弥撒。

他说，除非破坏者有精神问题，这样做毫无意义，却是对亡者不敬和令家属痛心。事件中没有神职人员的坟墓受损，但传媒报道，一位殖民地时代政务司的墓碑遭殃。警方已将事件列为刑事毁坏案，并着手调查破坏者的动机。