特别在三个晚上的灵修活动，爱的互动，敬拜十字架，朝拜圣体时，在悠扬的音乐声中主持苏神父，声情并茂引导大家与主拉近了至亲密的关系，全体圣堂凝聚在主圣爱的海洋中，温馨而难忘，人人流淌着感恩的泪水，久久不愿离去

下午3—4点，教堂里又举行了明供圣体大礼，大约三百多名教友济济一堂朝拜圣体，在敬拜和赞美的歌声中，诵念了一遍又一遍的慈悲串经，为在本堂区服务过的外籍的、在职的神父们祈祷，祈求天主赏赐他们能够为主尽心竭力的工作

在敬拜赞美祈祷歌声中，求主的带领整个堂区的事务都能得到天主的恩佑，也让堂区的计划能符合天主的旨意，透过事情看到天主的德能，在事奉的同时，灵性生命得以提升。

午餐过后，教友们朝拜了圣堂，敬拜了断头圣母像，该教堂热情洋溢的堂长为大家声情并茂地介绍了堂史及断头圣母像的来历等，还陪同大家一起朝拜苦路。

2024年5月本堂主保若瑟劳工主保瞻礼日，教区若瑟韩英进主教躬亲祝圣圣堂，奉献天主，以作奉献、敬拜、祈祷之所！

正如给国父孙中山立塑像并非盲目崇拜一样，也就不能把敬拜耶稣的画像视为崇拜偶像。对于一个伟人、圣人，人们为他竖像是为了能够睹物思人，而并非盲目崇拜将其当作拥有特殊能力者（神）的形象。

如果天主真的存在的话，为何我受人遗弃且在我们的律法中不准许我参与敬拜？我不明白为何是我成为这样一个瘸腿的人，我无法领略赫尔孟山顶的美景，也无法感受在约旦河中畅游的喜悦。

今晚的聚会在歌唱敬拜中开始，最后在麻神父的降福中，结束了这次的分享，大家期待着下次大团体在主内再相聚。

我们一起与别人敬拜，我们一起与别人工作行动，我们聆听别人也向别人讲话。因为礼仪生活是基督徒生活的泉源。它为所有人提供了一种生活模式，即与别人息息相关的生活。我们的生命绝不是个人的或与别人无关的。

讲课前，首先由主持人带领大家祈祷、“敬拜、赞美”天主，唱圣歌，然后开始“教导”，用半小时时间，讲圣经章节及有关内容，然后分小组分享，再做大组报告。