在历史上，「教会的敌人具备多种样貌，有时是政治和司法势力，有时是散播仇恨并扭曲基督徒信念及生活态度的假先知」。教会今天必须「为天国打一场好仗」，因此我们要思索该运用哪些工具。

抗击疫情过程中，种种充满偏见的种族主义情绪不时出现，这种情绪往往为了打造出一个“共同的敌人”。在人类历史发展进程中，人们只有通过相互合作才能建设美好未来，盲目树敌则毫无益处。

一个在自己的地里撒了好种子的农夫，发现敌人在那里撒了莠子，一种从外观上看非常接近麦子、但有害的植株。通过这种方式，耶稣在谈论我们的世界。

教宗告诫说，急于求成和没有耐心是“灵性生活的敌人”，但“天主是爱，爱不会让人感到疲倦、不会暴躁，也不会下最后通牒，而是晓得等待”。

教宗指出一种务必摆脱的逻辑，即：传播需要分辨出一个「敌人」，然后加以攻击。相反地，教宗梦想中的传播「能够使我们成为众多弟兄姊妹旅途中的伙伴」，并且「在一个如此艰难的时代里能在他们心中重新点燃希望」。

在这里可以看到，敌人本身承认我们的合一、领洗者的合一。敌人，在这一点是不会错的。这都是有形可见的合一的表现形式。共同祈祷是有形可见的、一起行爱德事业是有形可见的、在基督的名内共同殉道是有形可见的。

罪与死是人类最大的敌人。然而，信了主耶稣的人，罪得了赦免，并且有了永生的盼望。罪和死这两个让人心不能平安的敌人都被耶稣得胜了，你说好不好呀？！卢：恩。那信仰主的人为什么也遭遇不测呢？

教宗也谈到和平的益处，指出获得和平首先得承认他人不是要对抗的敌人，而是有待接纳的弟兄。然而，世界各地的和平常常受到侵害，不同形式的紧张局势和冲突也在欧洲肆虐。

他们的所好是基督十字架的敌人。他也谈到存在的精神分裂症，患这疾病的人度双重生活，经常放弃牧灵服务，只做官僚事务，与现实生活和具体的人脱节。教宗再次谈到说人闲话、背后议论人和流言蜚语的弊端。

教宗说：我很希望我们的彼此交谈能有助于在全人类之间搭建桥梁，使每个人在他人身上看到的不是敌人，不是竞争对手，而是需要接纳和拥抱的弟兄。在这层意义上，教宗的意大利原籍也促使他为搭建桥梁效劳。