教宗表示，对家庭有损害的政策使人的尊严和人类未来受到威胁。那些不但允许，甚至有时为了利益关系或有争议的医疗理由，赞成堕胎的政策与青年接受的教育背道而驰。

教宗提醒道，消除难民被迫逃离家乡的原因，采取多方合作的政策，才是对难民真正的关心。教宗说：当莱斯沃斯成为许多难民寻求和平与尊严的登陆地时，我就有了来这里的愿望。

这「首先需要广泛又有远见的家庭政策：这些政策的基础不在于寻求立即的赞同，而是奠基于长期增进公益。这里存在着管理公共事务与做个优秀政治家之间的区别。

教宗由此谈到政策，因为“在众人眼皮子底下，自由市场缺乏必要的纠正，变得野蛮，而且制造出越来越严重的局面和不平等”。在这方面，“妇女受害最深”。

文告中，教宗表示需要推动一种政策，足以建立使人有尊严地承受无法医治的病痛和接受死亡的条件。

菲律宾天主教会主教一致决定，在五月十四日举行的地方选举中，将支持关注维护生命与家庭问题、提出抵制“家庭计划政策”及离婚方案的候选人。主教们与“菲律宾捍卫生命”团体联合签署了《生命协议》。

我们应该高度警惕，抵制肆无忌惮地摧毁自然的发展政策”。

你“上有政策”，他“下有对策”，你“上有探头”，他“下有遮头”，使你的探头倒不如换上古语的：“举头三尺有神明”。教导人像古时候那样去敬畏神明，相信神的无所不在，处处都在。

该书以“明清时期粤港澳基督教教会教育”为研究对象，将长达三个半世纪（1552—1911年）的教会教育发展史依据明清政府对待基督教的不同政策和态度，大致划分为“容教”、“禁教”、“护教”三个相互联系又相互独立的阶段

越南代表团强调，“越南历来奉行尊重宗教和信仰自由政策，并采取法律措施保障其实施”。圣座要求“进一步保障教会最有效地参与国家发展的条件”。并列举了相关领域，如精神、教育、医疗事故、社会和爱德方面。