但是如果我们真的排除了人拒绝天主仁慈的可能性，我们就毁灭了人之为人的根本，即是人面对自身时的自由与责任。问:所以，每个人都可以希望得救?答:我认为这正是基督教的信息!

最后，教宗指出现代科学的发展经常把基督信徒的信德和望德排挤到个人私下生活边缘，以致令人和世界感到需要真正的天主，否则他们就陷入绝望之中。科学固然对人类提供许多益处，却无法拯救人类。

尤素福三世宗主指部份中东地区变成了基督徒无法踏足的禁地，虽然基督徒在过去两千年建设当地文明，也贡献民主，但仍遭极端宗教主义排拒。

此外，教宗也谈到丢弃文化的其它形式，例如，病人常被丢弃及遭排拒，他们如同福音中叙述的癞病人那样被对待。教宗提到在非洲埃博拉病毒的受害者就是今日的癞病人，这疫情已导致6千多人死亡。

卡瓦略医生解释说：「利他主义代孕是一种代孕协议，其中妇女的慷慨行为进行怀孕，并且没有得到经济利益，排除了必要的医疗费用。

是要我们去宣讲主耶稣复活的喜讯，而不是让我们沉迷一些恩典当中沾沾自喜，我们作为一名已领洗的教友，就是已领受了耶稣基督的君王、司祭、先知三重身份，每人身上或多或少总有一些神恩，无论你是有先知之恩，语言之恩，但是，排在在第一的是宗徒之恩

第一：三原县城共两座教堂（辕门巷和油坊道），弥撒时间今年安排的错落有致，既方便了教友和观礼者，又减少了教堂拥挤的压力，老年教友们和维勤干警们无不拍手称赞，也排除了极大的安全隐患。

所以，我们应该在清除了心灵的负担和污秽之后，把还没有进入欲望视野的东西排拒到心灵之外，取消其进入内在世界的可能，关上心通向外界之物的诱惑的大门。

当日下午18时整，在传统的晚祷诵经声中，教友们排起了长长的队伍，有序告解，渴望着心灵的净化和圣洁，以期待的心情迎接救主耶稣的到来，晚祷后，本堂苏圣意神父与副本堂周建平神父共祭举行了神圣的圣诞前夕弥撒，圣堂内座无虚席

在小教堂的北面建有平房排房15间，以作炊事房、勤杂工的宿舍，排房后方分别为葡萄园、花圃、菜园及奶牛棚圈，占地约二十余亩。