南堂的慕道工作便提上议程。随着科技的发展，传统的慕道方式，已经不能完全满足现代福传方式的需要，为此，北京宣武门教堂特别成立慕道中心，由堂区刘哲神父担任慕道中心主任。

叶兆澂笔下的利玛窦，全然不是一个伟岸教士在训育开导的样子。侧身的神父，微曲的项背，低垂的下颚，闭合的眼帘，就像是一个筚路蓝缕，筋疲力尽，走到天堂之前的老者。这幅作品，

本报讯（李启隆）邢台教区小芦村是教友居多的一个村庄，在装饰一新的大堂里，圣占礼七由邢台教区的李立杰神父在圣圣火、圣水之后，于弥撒前举行圣洗圣事，共有16人领受了入门圣事

12月23日，南堂慕道中心举行了以欢庆圣诞，送别2017，喜迎2018，分享新福传为主题的组长例会。

离我们而去的杨道公哥哥以自己的一生诠释了这段话。

用基督宗教的语言，就是『降生奥迹』或『道成人身』。「耶稣降生」和其它宗教的「神诞」有什么分别?最基本的不同点是『道』是先存的，即是在未有万物之前便有『道』。『道』就是圣言，圣言就是天主第二位。

2018年2月3日上午，南堂慕道中心讲师团在堂区会议室举行了本年度首次聚会，对即将来临的第68期慕道班课程设置和具体内容进行了深入研讨，并互相交流了授课技巧与方式。

慕道中心有近50位陪伴员（包含再慕道/洗后关爱）和20位义工服务人员。

河南郑州市铭功路天主堂的25位慕道者，于4月10日圣周六晚望复活礼仪中领受了洗礼和坚振。复活节，又有11位慕道者领洗入教。这些慕道者大多经过了慕道班的教理、圣经培训。

石家庄教区总堂的望复活礼仪由蒋陶然主教主祭，36名慕道者在弥撒中领洗入教。2000余名教友参礼。邯郸教区武安市天主堂的复活节前夕和日间弥撒中有80名慕道者接受了洗礼。参礼的教友达3000余人。