洗者若翰宣告上主的来临，劝人悔改皈依。许多人从犹大全境、从耶路撒冷和约旦河周围地区赶来听他宣讲。许多人猜想他就是默西亚，但若翰亲自斩钉截铁地告诉人们，他只是被派遣作基督的先驱。

但是，要是人在同天主的相遇中得到帮助，同爱他的慈父进行了使他“得救的交谈”，内心的皈依便带来生命的不同风格，祛除邪恶。司铎与修和圣事便是这一相遇的卓越中介与工具。

在支付了大量的彩礼后，婚后的生活可想而知，感情的分裂会出现，这样的婚姻经过婚配圣事之后是相当的痛苦，也很容易让人在信仰方面出现消极的态度；二、我们如果收取大量的财礼，那么我们是否真的轻慢世俗而跟随耶稣悔改皈依天主呢

最后，教宗呼求荣福童贞玛利亚指明“皈依的道路，因为没有宽恕，就没有和平，没有悔改，也就没有宽恕”。教宗最后这样祈祷说：“如果人心转变，世界就会改变；每一个人都须说：从我的转变做起。

（路6:27-38）耶稣的话听起来很残忍、很不人道，因为祂并不是谈论“有耐性地对待一名麻烦的同仁”，或“宽恕一个对我们做了可怕之事，但后来却悔改的人”；耶稣所说的，是在忍受虐待的同时，即使施暴者没有悔改

其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰陶成中；四旬期的准备是庆祝主的死亡和复活的前驱；四旬期的悔改能让我们走进主的圣言，活出新我、改变心灵，与主心心相印；四旬期的修和逐进我们与天主及人的友好往来，

导读：撒玛黎雅妇人经过了冷漠、尊重、接纳，进入了皈依的阶段，前文提到皈依的根本在于舍弃一切、撇下一切，这期着重说皈依的另一个结果。真正皈依的另一个结果就是在基督前坦承一切。

据中国新闻网报道，6月23日，即将卸任的英国首相布莱尔与教宗本笃举行了会谈，表示愿意皈依天主教。但据真理电台援引梵蒂冈电台讯的报道，没有提及有关布莱尔首相皈依问题的新闻。

郑枢机向本社介绍了在朝鲜战争停战六十周年纪念之际祝圣新堂的意义，并强调悔改和赎罪也凸现了建立南北新关系的发展趋势。新堂名字的选择充分体现了实现和解的意愿：全体朝鲜民族都应悔改、学会背负起自己的罪过。

要了解圣方济各，必须从他的皈依开始。坎塔拉梅萨神父如此开始了他的将临期讲道，他指出：圣方济各没有选择贫穷，他选择了穷人。但是，这个选择还不能完全解释他的皈依，因为他的皈依是改变的结果而不是起因。