聚会中，奥弗贝克主教指在五十一年前，埃森与香港已结为姊妹教区，他期望两地教会藉此关系，让信徒加深信仰；同时在各自教区突显信仰的幅度，传扬福音，加强祈祷，并服务贫困和孤单者。

关于后者，总主教指出：众所周知，我们的教宗对于传教的幅度特别重视。但我会多说一点：教宗曾多次强调，传教行动是教会所有活动的典范（参阅：《福音的喜乐》15号）。

教宗指出，祈祷是耶稣生活中“必不可少的幅度”：“祂的每个重要举止都以长时间的祈祷为特征”，祂的祈祷是与天父之间的亲密关系。教宗接著表示，门徒们“渴望参与这些与天主共融的时刻，以能充分品尝那一份甘饴”。

他以平静且毫无怨恨的口吻表示：“我完全赞同教宗方济各所讲的，当今殉道的幅度极为重要，如果信徒不准备为自己的信仰受苦，那么他就是一个软弱的信徒。”

这位圣座代表阐明，「一个国家经济增长的幅度，通常被看作是发展的唯一因素」，但是「我们谈的发展不能局限于单纯的经济增长」。事实上，若要促成真正的发展，就「必须促进每个人的全面发展」。

因此，这次反思的目标是“天主圣三”教会学，它能够更好地表明基督司祭职的两个幅度是如何在教会中，即在圣职人员、平信徒、度婚姻生活和度奉献生活人之间具体地整合起来。

为此，教宗吁请所有与会者「支持、捍卫并促进对受造界和最弱小者的照料」，以及「每个人的整体发展，包括至关重要的灵性幅度」。教宗最后将本届活动托付于童贞圣母玛利亚的转祷。（原载：梵蒂冈新闻网）

大会对这个问题进行了反省，其影响远超出了圣殿纯艺术和物质，以及形式和象征的幅度。

拉青格也强调了其后果：只寻求在可计算的世界上生存的人处在窒息中，活在一个没有窗户的混凝土掩体内，既不能回答基本重要的问题，也无法与蕴含宗教幅度的文化进行对话。

本文所举出的依撒意亚先知的教导，更指出斋戒的积极性幅度，说明斋戒绝非仅是不取用肉食，或少吃一点而已，而更是积极关怀有需要的人，将自己所有分享给生活匮乏的弟兄姊妹。