晚年圣祖把妻续兄弟虽多仍离去圣祖宠爱依撒格财产全留给得多高寿仙逝回天乡面见天主享荣光依市玛耳婢女生后裔繁多数不清依撒格妻黎贝加素不生育找办法恳求天主赐恩惠随即怀孕事到位双胎腹中互撕杀两个民族两国家厄撒乌生满身毛弟手抓兄脚跟牢兄长打猎居户外常受父宠得厚爱母爱小儿雅各伯居家饭菜帮母做兄饿回家腹中空向弟讨乞吃豆羹此时长子名分卖尔后遭殃留祸害逃荒避难依撒格安居革辣听主说慌称娇妻为其妹险遭百姓同她睡阿彼默肋客发令触犯其妻罪更重因掘水井引争论另选新址解了困天主祝福依撒格牛羊成群粮宽绰再筑祭台感谢主与主同在福到处再说长子厄撒乌不顾信仰娶外妻遭殃受罪归自己父母伤心难做人依撒格老眼失明想吃美味差儿行许下祝福满心愿秘密被妻偷听见小儿由母巧打扮捉羊送去做美餐美味献上把父呼慌称长子厄撒乌父听声音心犯疑真伪难辨特着急手颈有毛应是哥闻声却象雅各伯再次唤儿作确定小儿违心作假证酒足饭饱祝福到沃土五谷全都要众民服事万国拜但因欺诈仍留害心惧长兄来报仇逃到舅父拉班处舅家遭欺不上算母子分离死未见一一一未完待续

当我们感到梦里不知身是客时，家是一件用慈母手中线缝制的母爱牌的棉衣、棉被；当我们感到饥饿时，家就是母亲给我们端来满满一碗冒着热气，喷着香味饭菜的地方；当我们流泪的时候，家是母亲递来的一方手帕。

首先，这位患血漏病的妇人，自己触摸了主耶稣。在跟随主耶稣的千百人中，众人都在有意无意地“触摸主耶稣”。

圣经上的浪子回头牧人与亡羊妇人与银币的比喻，无一不说明改正的可贵。不但改之者重获新生，而且给所有的人可以带来无以名状的欢乐。

建筑风格独特；二是教堂内有25幅油画，这些油画是1937年所绘，已近80年；三是该教堂在义和团时期杀害教友、攻打邢家村时显过奇迹，县志记载义和团攻打时，帮匪在天空看见一穿白衣的老人抱一小孩，旁边有一穿白纱的妇人

这幅画面不但提醒教会当代人心中对天主的饥渴，也唤起教会福传的使命及满足人类渴望的任务，如同基督对待来到井边汲水的撒玛黎雅妇人那样。

最近的世界主教会议闭幕文件「告天主子民书」中提醒我们：耶稣向撒玛黎雅妇人说明自己不只赐给人生命﹐更要赐给人永恒的生命。

耶稣驱赶圣殿中的商家时那种义怒；宣道时，阻止众人对罪妇丢掷石块的那种勇气；旷野祈祷四十天，对真理追求的执著，甚至在临死前仍不忘将天主的道理向为她哭泣的妇人教诲。

这些撒杜塞人向耶稣提出了一个狡猾的问题：“在复活的时候，这个妇人要作哪一个的妻子呢？因为兄弟7人都娶过她为妻。”

此时此刻，基督教领导人“深感蒙召像这些宣告复活、宣告死亡不会取得最终胜利的妇人一样，宣告这场疫情不会最终取得胜利”。并且，进一步巩固了基督徒的圣召，那就是关怀弱者、被排斥的人、做人性与友爱的见证。