教宗说，有很多家庭没有子女，它们肯定渴望收养子女。因此，营造和推广收养文化极为重要，因为有许多被遗弃、孤独的孩童需要这样的家庭收养。

即使仇恨和暴力时会占上风，家庭也会受偏见和怨恨所左右而彼此分裂，在那个时候，祝福、探访和款待便成了见证的途径：表明为教育子女相亲相爱，善永远行得通。　　

联合国纽约总部4月23日关於青年在对抗暴力极端主义和促进和平方面的角色举行辩论会，圣座驻联合国纽约总部常任观察员贝尔纳迪托·奥萨（BernarditoAuza）总主教在会上表示：应当支持家庭对子女的教育

现在，在临终之际，他留给儿子一个人所能留给子女的最美好和最伟大的遗产，那就是信仰。当一个人写遗嘱时会说：‘我把这个留给这个人，把那个留给另一个人…’。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月14日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，为那些憎恨我们的人祈祷既有利於仇人，又使我们越来越符合天主子女的身份。

「天主圣父在耶稣身上哭泣说：『我多少次愿意聚集你的子女，如母鸡聚集自己的雏鸡，在它翅翼下，可是你们偏不愿意！』（路十三34）」教宗表示：「有人曾说，天主降生成人是为了能够哭泣，哭泣祂子女的所作所为。

服事天主必须是自由的，因为我们是子女，不是奴隶。当我们自由地服事上主时，我们会感受到最深邃的平安，听到上主的声音：‘喂，你过来，良善忠诚的仆人’。

然而，从依撒伯尔的惊喜怀孕中，「我们得知天主梦想的不是祂子女的不孕、污名和耻辱，而是祂的子女们欢唱《赞主曲》」。

但这第四条诫命并不要求父母是完美的人，因为幸福的许诺与子女的行为有关，而与生养他们的人的行为毫不相干。教宗说：第四诫论及的是子女的行为，与父母是否有功劳并不相干。

丈夫死后，莫尼加孤身一人管理家产，照顾三个子女。她曾为奥斯定的皈依“流了很多眼泪”，后来终于抵达米兰，亲眼看到这个儿子拥抱了基督信仰，从盎博罗削主教的手中接受洗礼。