然而，有一个因素可以区分这两个场景：在大博尔山有天父的声音安慰圣子；在革责玛尼除了《路加福音》提到耶稣得到一位天使的激励之外，没有听到任何声音。

教宗表示，诵念《天主经》使我们敞开心灵，与天主和与弟兄姐妹共融，同时向天父祈求日用的食粮、平安、宽恕及懂得宽恕别人的恩宠。当耶稣与他们坐下吃饭的时候，就拿起饼来，祝福了，掰开，递给他们。

（谷一37）教宗提到，在《福音》的一些章节中似乎正是耶稣的祈祷、祂与天父密切的关系在主导一切。革责玛尼山园的夜晚就是一例，在耶稣最后、最艰难的那段行程中，似乎找到了祂不断聆听天父的意义。

教宗说：「耶稣是我们与天父之间的桥梁。耶稣为我们代祷时，献给天父看祂的伤痕，那是我们救恩的代价。梅瑟则是耶稣今天为我们祈祷、为我们代祷的预像。」

（参路2:11）因着祂，人类历史进入全新的纪元；因着祂，普世大地洋溢着福音的喜乐；因着祂，全球看见了我们天主的救恩——重见天父的慈颜、重获新生的希望、重享天主儿女的身份与自由。

而我们蒙召与祂合作，首先便是要以感恩祭为我们生命的中心”；其次是要勤领圣事，特别是忏悔圣事；再者是要祈祷、默想天主圣言、行爱德、使我们能愈加相似于“慈悲天父”的那颗心（参阅：梵二文献《司铎职务与生活》法令

耶稣是天父慈悲的面容，在祂内有桑托罗（AndreaSantoro）神父、罗梅洛主教，以及多尔迪（SandroDordi）神父等许多人的面容；这些面容有如镶嵌画的色块，组成并向我们显示天父富於慈悲的圣像。

感恩天主，我们有这个福份去传扬天父的爱，去陪伴主旷野中祈祷。每当我看到教友的家人热情地迎接我们进家门的时候，我的心中有种说不出的喜悦感，心中的感恩之情由然而生，深深地感受到天父的临在和那满满的爱。　　

祂是天父」。教宗方济各在以西班牙文写给耶稣会士马丁（JamesMartin）神父的信函中如此表示。马丁神父在性少数群体（LGBTQ）之间推动使徒工作。

教宗说：耶稣在天父前，从不指责人！反之，祂为人辩护！他是最大的辩护者。之后祂给我们派遣了第二位，即圣神。祂是人的辩护者：在天父前为我们辩护。