他指出，人与大自然的关系不该受到贪婪、操纵或过度开采的支配，而应努力保持天主为受造物与受造界创造的和谐，使子孙後代受益。

某次，某神父带领教友去朝圣，在车上神父邀请教友看看外面美丽的大自然，欣赏天主造物之美，但很多老教友不愿意了，说：神父，我们是朝圣的，是去念经的，这不成了游山玩水吗？

其使命中强调，我们青年，奋力使人格趋于成熟在成长的过程中，个人目标和决择以福音为依归，尊重及欣赏他人的神恩和才能，承担专业、家庭、社会、文化和公民责任，促进正义和平，关怀弱小，尊重大自然及生命，委身于团体服务

大自然的美景，使人对造物主的仰慕之心油然而生。乾元山是座高不足百米的小山，羊肠小道弯弯曲曲通向山顶，因近城区，地理位置好，小学生结伴前往春游，青年人经常到这里搞活动，老年人也喜欢来个重阳登高。

这些人自诩为进步分子，但充其量只是诺斯底主义：这是对天主的反抗，妄想在这世界上建造完美的社会，纠正大自然和天主的创造」。切尔内亚女士指出，「教会在她的整个历史中一再反对各种形式的诺斯底主义谬误。

尊重受造界不仅意味着保护和守护大地、水源及大自然的其它部分，同时也表达对人的尊重。人类共享这些受造界的恩典，并对它们负有责任」。

我们必须处理好人类与大自然的关系，这项挑战「涉及我们所有人，不论我们是否信奉某个宗教信仰」。「世界是人类大家庭全体成员的『共同家园』。因此，任何人、任何国家或民族都不能独断地强加自己的世界观」。

这是奴隶的根源，是不关心城市、公益和大自然的缘由。教宗强调，腐败是一种亵渎的形式，是武器，是黑手党最常用的语言，是死亡的过程，为死亡文化提供了养分。

教宗指出，生态挑战其本身就含有能导致严重失衡的特征，这不仅危及人与大自然的关系，也损害到各世代和各民族之间的关系。这是一种对生态伦理，同时也是对社会伦理理解上的挑战。

如果我们没有意识到我们的行为可能对大自然及生活在其中的我们造成致命的危害，我们的共同家园将面临毁灭的危险。