教廷亦计划于六月为《天主教医院指南》（一九九五年出版）发布更新版，以涵盖近二十年来在堕胎、安乐死、胚胎干细胞研究和复制人等领域的技术发展与政治走向。　　

教宗说：让我们促进生命的文化，藉以回应丢弃逻辑和人口衰减；让我们关心那些面临堕胎危险的婴儿、那些已进入生命尾声的人，并为他们祈祷。每一个生命都是神圣的！

它论及科学研究和人类医疗发展上的不同新情况，重申严禁施行堕胎和为了优生学的考量而筛选基因，以及利用未成年人和无法作决定的成年人进行人体试验。

而我们的经历能为今天的许多问题提出解答；对我而言，至关重要的问题是堕胎、安乐死、接纳残疾儿童。如同加辣所说的：『天主把真理放在我们的心中，我们不可能误解它。』」

勒热纳是一名天主教徒、坚决反对堕胎者。他用科学理论来捍卫他的思想，证实信仰与科学相辅相成，没有冲突。

在这方面，教宗举出婚姻制度和家庭制度所呈现的严重危机，他说，离婚和堕胎的数目不断增加，又准许同性别的人结合，这一切都显示出人们远离基督信仰，许多现代人当天主不存在。

今年四月，莫桑比克全国主教召开大会，重申具体支持家庭和勇敢维护生命的决心，大家立场一致地反对国家正在草拟的堕胎合法化的草案。

最后，在夫妻向生命开放的议题上，与会神长们强调，需要更深入果断面对的不仅是堕胎，也包括代理孕母。

韩总主教说，当前天主教大学面临两大挑战，一是社会道德标准的下降，例如堕胎在五十年代被禁止，如今却有很多国家立法放宽；二是世俗化现象太强，物质与精神生活失去平衡，例如不少青年滥用药物、迷恋上网、打麻将和电子游戏等

众所周知，家庭制度受到攻击」，尤其是开放堕胎的法律的攻击。因此，必须重申生命的福音、希望的福音、为家庭的福音。皮涅罗总主教强调，受伤的人必须得到安慰和陪伴。