———天主教、基督教同台演出过节日新疆伊宁的天主堂在马路的东边，基督新教的礼拜堂就在马路的西边，可谓是近在咫尺。主日的时候，教友们到天主堂参与弥撒，基督新教的信友也到教会做礼拜。

9月3日上午，弥撒后，段神父要求福传团的成员留下聚会。这是福传团队成立以来的第一次聚会，大家都很期待，希望沧州的福传队伍越来越壮大，福传的火焰越烧越旺。

为此，让我们一起重温保禄的基督精神在今天福传中的意义，以此激励今天的基督徒，学习保禄的传教精神，效法保禄的芳表。题记：保禄信仰生活的巅峰是天人合一：“我生活，已不是我生活，而是基督在我内生活。”

为此，作为教友应更加反省自己的身份和地位，是否符合基督徒的要求；是否活出了基督的精神；是否忠于基督、忠于信仰；又是否往普天下去传扬了他的福音，如果我们没有做到或做得不够，那么，让我们从2011年开始，反省悔悟

教宗同奥地利新大使谈话的主题包括欧洲共同家园的基督信仰根源、国家与宗教的关系、维护家庭及一男一女结合的传统婚姻。

教宗本笃十六世分享他的默想说：「献身生活者的见证，给世界显示了基督和教会的恩典之美，并按照天主的计划，更新基督徒家庭，因为他们是恩宠和圣洁的地方，是孕育司铎和献身生活圣召的肥沃土壤。」

教宗比约十一世于1925年订立了此节日，称为基督君王节，决定在每年十月最后的主日庆祝。以下是教宗通谕中的几个主要思想：（一）基督普世君王：全部圣经、教会历史中都有这种称呼，基督是全世界的君王。

再次通过参照古罗马，我们会回答说，要求面包和游戏，其实表现出了人对极乐生活的憧憬。从这种意义上讲，游戏或许是某种走向天堂的企图；我们愿意借着游戏与日常生活的烦恼及严肃性拉开距离。

这就是我们的生活。事实上，这光将自己封闭在隐居生活的隐秘处，而在外则广泛地传播于世......。”

教会中的修道人都是天主的特选之器，在世界上他们应成为黑暗中的一束亮光；在世风日下的时代中，应成为一面福音的旗帜，然而只有走出生活误区的时候，才能真正地体现出修道人的价值。