希腊的费奥凡(Theophanes)和安德烈·鲁布列夫(AndrejRublev)的非凡圣像画特质证明了这一点，在十五世纪初，以及同一主题的许多其他图标，包括古代和新颖的，以及许多致力于为俄罗斯教堂绘制

是的，我的住所有别于静修院，屋内没有圣堂、没有圣像、也没有可供散步的小径。正因住所太熟悉，那个位置较适合我专注于持续的祈祷中？当我以为有所欠缺，或要费力地在家克制自己，主的恩宠来了！

孟主教隆重宣布青年年开幕之后，孟娜为大家介绍了几位圣人的背景，并开始圣髑和艾士杰主教圣像游行。由修士抬着圣像和圣髑，在村中的街道上拉开了长长的游行队伍，祈祷着圣人们的祝福和代祷。

不打仗了，武器没有用了，于是把武器熔化铸成一座很大的耶稣圣像；一手拿着圣经，一手握住十字架，矗立在两国交界的安提山上。火车把圣像运到山脚下，全靠两国士兵合力把圣像拉上山去安装。

罗马目前正在举行欧洲主保圣人们圣像的画展。教宗本笃十六世也于31日黄昏前往进行私人参观。

礼仪中，主教还代表堂区向14位新教友赠送了《圣经》和圣像。

薛神父还给教友们详细讲解了佘山圣母高举张开双臂的圣子耶稣圣像的意义，她表示了圣母向人类展示我们的爱和接纳。在随后的讲道中，他还给大家一一举例了在教会发展历史中，圣母玛利亚为教会所作的许多感人事迹。　　

这六位人物的服饰符合耶稣诞生圣像学的传统规则，在他们的上方有一位天使守护着他们。在中央场景的周围，有一些身穿二十世纪中期多洛米蒂传统服饰的人物，其中有一个男子正在帮助一位老年人，他代表慈悲的形象。

朝圣是「每个人在自己生活中所绘制的旅程的圣像，是圣年的独特标记」。教宗表示，朝圣是「慈悲和分享的经验，是与同行者团结互助的经验，也是慷慨接纳和款待，并协助朝圣者的经验」。

神父在本次的讲座中，首先为大家讲解了最后晚餐像的起源发展历史、不同的艺术表现形式及在圣像中所表达的神学意义。从最后晚餐到弥撒中圣体圣事的过渡，引出弥撒的使用空间——教堂。