处理因“非典”亡故人员的遗体，要严格按照国家传染病防治法的有关条款和近期卫生部、民政部下发的通知精神办理，切实维护包括信教群众在内的各民族群众的根本利益。二、严格按要求做好各项防疫工作。

各民族都承认有超越人力和万物的最高神明的存在，他掌管万物和人类的命运，人要相信他，才能得到幸福。人感觉现世的生活受到很多限制，不够圆满，而且有很多不公平的现象，比如坏人享乐，好人受苦。

问：今天如何将各民族间、各国家间的政治和历史谱成和谐的复调音乐昵？答：第一步便是尊重，尊重比容忍更胜一筹。另外就是承认对方，承认他不是一个问题，而是一个价值，我为他的存在而感谢。

教宗指出：团结是促进各民族和谐的关键价值。团结就是要以世界的美妙差异为生活的起点，不必害怕别人，不必害怕我们不熟悉、不属於我们部族、我们政治选择或我们宗教的事物。

我们意识到，若要使这个地区成为一体，便有赖於各民族和宗教传统的丰富多元化，如此才会有真正的互敬与共存，人人才能享有安全。宗主教接着表示，无论情况如何，我们也应抵拒各种暴行和恐怖主义。

与此同时，必须保障各民族的自由，以及社会和文化身份」。这一切有益於合作、对话及和平，反之则会造成隔阂。教宗期勉众人不要放弃，却要负有责任感，为自己在有关受害者的事务方面所作出的决定和行动负起责任。

你们有权在各民族人民当中生活；有权获享平安，尤其有权伸张正义。’

此外，也应尊重各民族的文化及身份认同，克服在道义上认为一方高於另一方的偏见。不过，这并不表明一个国家对另一国家的悲剧不闻不问，而是明认外交的力量远远胜过武器的嚣张。

这份新文件在时间上与两道庆祝颁布50周年的重大教会训导紧密相连：一道是2015年庆祝梵二关於基督信仰教育的《天主教教育宣言》；另一道是今年庆祝保禄六世论述各民族整体发展的《民族发展》通谕。

教宗指出，生态挑战其本身就含有能导致严重失衡的特征，这不仅危及人与大自然的关系，也损害到各世代和各民族之间的关系。这是一种对生态伦理，同时也是对社会伦理理解上的挑战。