教区表示：「作为这神圣都主教区，并非理论上『多元文化』特质的古蹟爱好者，我们不能容忍因政治或商业利益，合成伪造神圣教堂照片。」「相反，这体现对古蹟的完整性和神圣性缺乏尊重，不幸的还缺乏教育。」

国王表明自己是穆罕默德先知的直系后代，因此他有义务发扬伊斯兰的真面目，保护所有圣所，耶路撒冷也包括在内。

那么谁允许那些领导在弥撒之前走到神圣的祭台上先发表一翻演讲，祭台是和旧约的至圣所一样的。司祭上去都需要准备身心。谁把他变成了舞台？在弥撒之中讲道时还要介绍今天到来的某某领导，感谢下某团某会的支持。

他鼓励主教们继续宣讲有关家庭的完整真理，家庭以婚姻为基础，是小型教会和生命的圣所。　　

后来，一修士从墙壁上取下来，收藏在一圣所内。我们虔诚地朝拜此十字架，跪伏在地，心情激动异常。我们忏悔，我们痛哭，好似孤儿回到慈母温柔的怀抱，悔恨的泪，激动的泪，内心无法控制地向主哭诉！

在这层意义上，除了尊重我们在历史上所继承的特权和权利外，尊重并维持宗教团体在重大圣所的‘现状’，乃是圣地和谐与和平的关键。

托朗枢机指出，基督徒的圣所，无论在圣地、罗马或其它地方，以及全球各地的众多朝圣地，始终向你们，即我们的穆斯林兄弟姐妹们开放，向其它宗教的信徒和不信奉宗教的每一位善心人士开放；与此同时，在许多国家，清真寺也对访客开放

汉森蒙席因此重申联合国也曾多次发出的呼吁，即“保持耶路撒冷圣所的现状，它们对犹太教徒、基督徒和穆斯林极为宝贵”，也对人类大家庭的文化遗产具有重要性。

本堂神父以超人的胆识率领堂区教友投入了这场轰轰烈烈的建堂战斗中，他本人亲自担任总指挥，从前期策划到联系工程队、运输车辆及工地建设的方方面面他都亲自过问，孟神父站在发展的高度为古寨描绘了一幅蓝图：从西到东分别为圣堂

，一种是赎罪祭，一般犯罪人知道自己有罪了，就去祭司那儿献这种祭物：亚郎的后裔中任祭司职分的，日日在外院宰杀牛羊，带赎罪祭进圣所为以色列民赎罪；一种是赎罪日，要为一切罪洁净一年：大祭司一年一次带血进入至圣所