大伊玛目最后表示：「我们的确迫切需要友善、合作与团结，以应对真正威胁人类、损害稳定的挑战。」（原载：梵蒂冈新闻网）

这是一个对家庭不友善，甚至是与家庭为敌的文化的征兆。教宗指出，这样的文化“以个人的需求为中心，不断主张个人的权利，却不谈家庭的权利”。

当你需要勇气去完成一项工作时，请拨*苏1▲当你为投资与通涨昼夜思虑时，请拨*谷10:17-31▲当你心情低落时，请拨*咏27▲当你的银行户口结余是零时，请拨*咏37▲当你对所有人失去信心时，请拨*格前13▲当你觉得周围的人不友善时

来自曼谷信义会神学院的素巴邦·宏翁（SupapornHongwong）向天亚社表示，各宗派的友善态度令她留下深刻印象。25岁的宏翁说：“有机会彼此分享信仰经验，胜过书本上的学习。”

彭神父说，对莎莎的印象很深，她活泼、开朗、友善，无论做什么事情都非常有爱心、负责任，神父也被她的坚强乐观所感染。

“在我们这个充斥战争的时代，我们必须做和平的证人，甚至要学会如何友善地发扬我们的差异”。多名主教来自战乱、贫困和受苦的地区，教宗深知他们的经验各不相同，鼓励所有人通过聆听与修和去建设和平。

十五年来，“信德”为中国圣教会的文字福传做出了非常重要的贡献，在引导教友善度信仰生活方面真正成了读者的良师益友。

以基督文化为例，耶稣舍生取义的十字架精神是为拯救世人于恶言、恶行，带领人们从善、从德、以达思想解放、人身自由、和创建人间和天国幸福家园，并推动着人们遵纪守法、玉壶冰心、和谐友善、携手共生。

在这里，有很多新朋友，有许多关心我的人，他们的友善和热情，让我深切地体会到了耶稣说过的一句话：你们要彼此相爱，如同我爱了你们一样！

（德7：14）15、很多时候，我们的善良换不来别人的友善。但我相信，你不会因为一点点受伤而放弃内心的善良。人生的幸福，不是活在别人对你的态度中，而是用一个你喜欢的，问心无愧的方式生活。